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आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [१०], मूलं [१...] / गाथा ||२९०-३२६/२९१-३२७||, नियुक्ति : [२८०...३०९/२८०-३०९], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
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सूत्राक
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चूणों १०
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गाथा
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श्रीउत्तरारका, तैश्वोदीण विहति-विद्धंसति ते सरीरगं, समयं गोयमा! । यतश्रेयं व्याध्यादीनामातंकाना सामान्यमथु(थि) च शरीरं | त्यागस्थेये
तस्मात्-'बुछिद सिणेहमप्पणो० ॥ ३१७ ।। वृत्त, विविधं छिंद वोच्छिद, स्निह्यत इति स्नेहा, 'अप्पणो'त्ति आत्मीये
शरीरे, कमनीयं कुमुद, शरदि जातं शारदिक, पातव्यं पानीयं, 'ते सव्वसिणेहवज्जिए' सर्वस्नेहा नाम आत्मनि च बाह्येषु च दुमपत्रके
वसु(स्तु)पु, सर्व एव वर्जयित्वा समय गोयमा। 'जि(चि)च्चाण(य)धणं च भारियं०॥३१८-३४०॥वृत्त, चिच्चा'त्यक्त्वा घण॥१९॥ हिरण्णसुवष्णचतुष्पदादि, दधाति धीयते वा धन, घ(भरयणीयासी भार्या, 'पम्बइओ हु (हि) सिं' प्रगतो गृहान् संसारातो
वा पब्बइओ, अणगारियं नास्यागारं विद्यत इत्यनगारः अतः प्रवजितत्वं अणगारियं, मा वंतं पुणीवि आषिए अमानोनाः प्रतिषेधे, वंतं मुत्तपडिग्गलितं मा तं पुणोऽवि आदिए-आपिष, पुलाग(गुणगे)ज्झसमाकुलमणस्स मन्नंत भुजगमष्णा वा । रोसबसविप्पमुक्कं ण पिति बिसं (अगंधणया)॥१॥ विसविवज्जियसीला । 'अवउजिमय मित्तपंधर्वः॥३१९.३४०॥ वृत्तं, 'अवउ|झिय'त्ति छड्डेउ, मेज्जति मज्जंति वा मित्र, सहजाता भाया मित्ता, बांधवे हि अहिता निवर्तयंति, ते च पुज्वपच्छा संथुता, विपुलं विच्छिण्णं सुमहारासि संचयो हिरण्णस्स सुवण्णस्स चतुष्पदादेः कुवियस्य य मा तं वितियं गवेसए, समतं गोतमा॥ इदं अनागतोभासित सुत्-'ण हु जिणे अज्ज दीसइ०॥३२०-३४०॥ वृत्तं, यद्यप्येष्यत्काले आसने न द्रश्यन्ति तथापि तैरिद-14 मालवणं कर्तव्यं 'चहुमए दीसह मग्गदसिए' बहुमतो णाम पंथो, जहा णगरं अपेच्छमाणोषि पंथं पेच्छतो जाणा-हमेण पंथेण ॥१९२।। णगरं गमति, एवं 'संपइ नेआउए पहे' 'संपति'त्ति साम्प्रतकाले, नयनशीलो नैयायिकः, पथ्यत इति पन्थाः सम्यग्दर्शन-1 बानचारित्रमयः ते एवं भगवं असंदिग्धपन्था व्यवस्थितः सन् समय गोयमा! 'अवसोहिय० ॥३२१-३४१।। वृत्तं, दबकण्टकाः
दीप अनुक्रम [२९१३२७]
SACREAS
GANGANAGAR
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