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आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [५], मूलं [१...] / गाथा ||१२८-१६०/१२९-१६०|| नियुक्ति : [२०९...२३५/२०९-२३६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
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सुत्राक
मरणे
[१]
निक्षेपा भेदाच
गाथा
||१२८
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॥१२७॥
१६o.
श्रीउत्तरा
पिंड इत्यनर्थान्तरं, जहा सबजीवाणवि य णं आयुक्खए मरणंति, तम्भवमरणं जो जंमि भवग्गहणे मरति मेरइयभवग्गहणादि, चूणीं टू एत्थ पुण मणुस्सभवम्गहणेण अधिकारो।। तस्स पुण एयातो दो दारगाथाओ, तंजहा 'मरणंमी(प)विभत्ती' गाहा(२१०-२३०) ५ अकाम-IA'मरणंमिवि एकमेके' गाहा(२११-२३०) मरणविभत्तिपरूवणा, अणुभावो, पदेसग्ग३ कइ मरतित्ति, कतिखुत्तो वा एक मरंति, मरण एकेके मरणे कतिभागो भवति सबजीवाण६,अणुसमयं समयंसंतरं वाटएककं वा केच्चिरं कालं मरति९,एवमेदाणि णव दारााण,
तत्थ पढम दारं मरणविभत्तीपरूवणति, एयाण तीहिं गाहाहिं उवसंगहिताणि भवति-तंजहा 'आवीई' (२१२२३०)'छउमस्थ (२१३-२३०, सत्तरस'(२१४-२३१)आवीचियमरणं अवधिमरणं आदियंतियमरणं वलायमरणं वसट्टमरणं५ अंतोसनमरणं तब्भवमरप्पं बालमरणं पंडितमरणं वालपंडितमरणं १०छउमत्थमरणं केवलिमरणं वेहाणसमरणं गद्धपद्रुमरणं भत्तपरिबा१५ इंगिणी पाउवगमणत्ति, तथा आवीचीमरणगाहा-'अणुसमय णिरंतरं' गाहा (२१५-२३१)आवीचीनाम निरंतरमित्यर्थः, उपवनमत्त एव जीवो अणुभावपरिसमाप्तेः निरंतरं समये समये मरति, तं च पंचविध-दब्वाचीचियमरणं खेत्तावी० कालावी. भवावी. भावाचीचियमरणं,
दबाबीचियमरणं चउबिह. तं०-णेरइयदव्वावीचियमरण जाव देवदव्याविचीयमरणं, जं रहया गेरइयदन्वे बट्टमाणा जाई दवाई लागेरइयाउअचाए गहिताई ताई दवाई आवीचि अणुसमयं णिरंतरं मरतीतिकटुणेरइयदव्यावीचीमरणं, एवं जाव देवाणवि । खेत्ता
वीचियमरणं चउबिह- तंजहा- नेस्यहखेत्तावीचियमरण,जे ण नेरइया नेरइयखेते बद्दमाणा जाई दवाई गेरदयाउयत्ताए गहिताई
सेसं जहा दवावीचियमरणे, कालेवि चउब्बिहो, नपरं जं नेरइयकाले वट्टमाणो जाई दव्वाई सेसं तहेव, एवं भावावीचिमरणेवि, लणवरं जण्णं णेरइयभारे वट्टमाणा जाई दवाई सेसं तहेव । इदाणि ओहिमरणं, (२१५||-२३२) अवधिमर्यादायां, अवधिनाम यानि
दीप अनुक्रम [१२९१६०
॥१२॥
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