________________
आगम
(४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१...] / गाथा ||९५-११४/९६-११५|| नियुक्ति : [१४२-१७८/१४२-१७८], [भाष्य- १,२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सुत्राक
[१] गाथा
श्रीउत्तरा० चूणों
ARRORECAR-%
॥९५
११४||
भागादिषु अन्येऽपि नीचोत्तमा मानुष्यजातिभेदाः, तिरिएसु 'ततो कीड पतंगोय' केयं, एवं पृथिव्यादिवपि च ' एवमाव
आवतजोणीसु' सिलोगो (९९ सू० १८३) एवमनेन प्रकारेण. आवर्तते यत्र स आवर्तः, द्रनावनों नदीसमुद्रादिषु, भावे संसार |
योदिभ्रमः एव, पुन: पुनर्यथाऽऽवर्त्तते सचा यथायुपं तामिति योगः, आवर्च आवर्तस्य वा योनिषु, प्राणनं प्राणः, प्राणा येषां संतीति प्राणिनो, 'कम्मकिब्धिसा' इति कम्मेहि किविसा कम्मकिब्बिसा, कर्माणि तेषां किन्निसाणि कमकिन्धिसा, त एवं तासु आवतंयोनिषु पर्यटतोविण णिविज्जंति संसारे, न इति प्रतिषेधे, निवेदन निर्वेदः, संसरति तासु तासु गतिविति संसारः, संसरति। वा धावती तासु जातिषु सत्वः, सर्वे अर्था सम्वत्था, जे मणुस्सकामभोगोपकारिणः ते सर्व एव गृह्यते शब्दादयः, तेच पयोप्ता तस्य, न चासौ तान् भुजानो निर्वेज्जते, अप्येवासौ यथा यथा भुजते तथा तथा प्रतापोऽभिवर्द्धते, एवं संसारिणः संसरंतः संसारे दुःखः शारीरमानसैरभिभूयमाना न निविद्यते, अप्येव रंजंत एव, कोऽभिप्रायः, यतस्तत्प्रतिघाताय नोद्यमते, अथवा 'सम्वत्थ खत्तिय'त्ति सर्वेः कामयस्यार्थः स सर्वार्थः स हि भ्रष्टराज्यः, तस्याज्ञा वितथा, यो राजा, कामः सर्वैरेवा, स च तान् | प्राधेयन् न निविद्यते, एवमसावपि संसारी संसारे दुःखामिभृतः संसारसुखान्येव प्रार्थयेत, न तैः प्रार्थनासुखैनिर्विद्यते, ते एवं | संसरंत: 'कम्मसंगेहिं संमूढा' सिलोगो (१००पू०१८३ ) सज्यते यत्र स संगः, पंकादयो द्रव्यसंग, कामसगस्तु काम| भोगाभिलाषः, अथवा सर्व एवं कर्मसंगतैः कर्मसंगैः संमूढाः समस्तै मुद्यतेऽस्मात समूढा, दुःखमेषां जायते दु:खिता. पेद्यत इति वेदनाः शरीराया बहवो वेदना, अथवा अत एव दु:खिता येन बहुवेदना, अथवा क्षुत्पिपासायेव बद्दवो वेदना, 'अमाणुसासु जोणीसु'मानुपाणामियं मानुषी न मानुषी अमानपी, नियतं निश्चितं वा हन्यते निहन्यते, विशेषेण या हन्यते,'कम्माणं नु पहाणाए'
%
दीप अनुक्रम [९६११५]
[102]