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आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य|+चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-], मूलं [-1 / गाथा: [१], नियुक्ति: [३८...९४/३८-९५], भाष्यं [१-४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत सूत्रांक
दृष्टान्ततद्वि
शुद्धि
गाथा
श्रीदश- चेव ताव जिणाणं सासणे ठिया साघवो धम्ममणुपालयंति एसा पडण्णा गता, इदार्णि पइपणाविसुद्धी-जहा इह ताव जिणाणं बकालिकासासणे ठिया पिसद्ध धम्म अणपालेंतिन एवं परतित्थियसमएम विसुद्धो अणुपालणावायो अस्थि, एत्थ सीसो चोएए-सम्बे
चूणा पवादिया अप्पणच्चियं धर्म पसंसंति, धम्मसदा य तेसु तेमुवि उपलब्भइ, आयरिओ आह-नणु हेढा वणिओ सावज्जो उ १अध्ययन कृतित्थियधम्मो जिणेहिं उ अपसत्थो' जोवि सेसिं सासणे धम्मसद्दो सोवि उवचारितो, निच्छययो पुण अहिंसासंजमतवलक्षणो पालाजो सो धम्मति भण्णइ, जहा सिंहसदो सिंहे पाहण्णेण बद, उपचरितो पुण अण्णसुवि भवइ, एसा पहण्णाविसुद्धी गया।
तत्थ को स हेउत्ति, अहिंसादिगुणजुत्तत्तणं हेऊ भण्णाइ, तत्थ इमं गाहापच्छद्धं 'हेक जम्हा साभाविएसु अहिंसाइसु जयति' जम्हा ते साहवो अहिंसाइएसु पंचसु महब्बएसु सम्भावेण जयंटि, कह नाम अम्ह अक्खलियचारिताणं मरणं भविज्जचि, | एस हे । दार्णि हेतुविसुद्धी भण्णा'जं भत्तपाणउवगरण' अद्धगाथा, जेण कारणेण साहवो अहिंसादीणं पंचण्डं | महब्बयाणं विसुद्धिनिमित्तं भत्तपाणउवगरणवसहिसयणाइसु संजमोवकरणेसु जतन्ति, किं भणिय होइ जयंति, आयरिओ आइ
एत्थ इमं माहापच्छ, फासुयं अकर्य अकारियं अणणुमोइयं अणहिट्ठाणि गेण्हिऊण परिभुजति, अण्णे पुण रत्तपडादिणो * कृतिस्थिया 'ण फासुअकयकारित' गाहा, (भा. ३.६४ ) एसा गाहा पढियसिद्धा, एसा हेउविसुद्धी समत्ता, इदाणि
दिहतो, सो इमोजहा दुमस्स पुप्फेसु भमरो आवियती रसं' यथेति येन प्रकारेण, 'प्रकारवचने थार' (पा. ५-३-२३) मल शिलकारलोपः, यथा दुमपुष्पयोः पूर्ववत्, भ्रमर इति 'भ्रम अनवस्थाने' धातुः, अस्य धातोः, प्रत्ययाधिकारे 'ऋच्छर (उ. पाद ३)
| इति 'अतिकमित्रमिचमिदेविवासिम्पवित्' इति ( उ. पाद ३) अरप्रत्ययः, परगमन, अमर, प्राम्यति च रोति च भ्रमरः, पाi
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दीप अनुक्रम
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