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आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-], मूलं [-1 / गाथा: [१], नियुक्ति: [३८...९४/३८-९५], भाष्यं [१-४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत सूत्रांक
गाथा
||१||
श्रीमावादी उबालमितब्बो. एवं कृसत्थं देवाणुप्पिएण जीवस्स अस्थिभावपडिसेहगं उच्चारियं तं जीवस्सेव पभाषण, कम्हा?, जम्हा पृच्छायां वैकालिक अचेयणा घडादया मावा जीवभावपडिसेहगाणि सत्थाणि न तरंति उच्चारेउ, तम्हा जीवस्सव तं सामत्थं, जं तुम एयं कुसत्या कोणिका
चूर्णी जीवभावपडिसेहगं उच्चारेसिन्चि, भणियं च-"जस्सेव पभावुम्मिल्लियाई त चव हयकयग्घाई । कुमुदाई अप्पसंभावियाई चंद उवह१अध्ययनेति ॥१॥ उबालंभत्ति दारं गतं । इदाणिं पुच्छा, जहा कोणिएण रणा सामी पुच्छिओ-चमवाट्टियो अपरिचत्तभोगा काल
मासे कालं किच्चा कहिं उपवज्जति?, सामिणा भणिय-अहे सत्चमाते उववज्जति, ताहे भणइ-अई सत्तमीए न कि उववज्जिस्सामि..18 ट्रासामिणा भणियं-तुमं छहपुढवीए, सो भणइ-अंह सत्तमीए किं ण उववाज्जस्सामिा, साभिषा भणिय-सत्तमीए यककट्टी उववज्जतिट
सो मण-अहं किंण होमि पक्कबड्डी? ममवि चउरासीई रहाईण सयसहस्साणि, सामिणा भणियं-तव रयणाणि नत्थि, ताहे सो कित्ति-1 माई रयणाई करेत्ता ओयवेउमारदो, तिमिसगुहाए पविसिउं पवतो, कयमालिएण वारिओ, भणिजओ य-बोलीणा चक्कवाद्विणो वारसवि, णस्सिहिसि तुम, चारिजंतो न ठाइ य, पच्छा कयमालिएण आहओ, मओ य छढेि पुढचं गओ, एवं बहुस्सुता पक्षागमा आयरिया अहाणि हेऊणि पुच्छियच्या, पुच्छिता य सक्कणिज्जाणि समारियव्याणि, असक्कणिज्जाणि परिहरियवाणि, भिणियं च-"पुच्छह पुच्छावह य पंडिए साहवो चरणजुत्ते । मा मयलेवविलित्ता पारचहियं ण याणिहिह ॥१॥" तहा जीवचिंताएवि णाहियवादिया भण्णंति-फेण हेतुणा देवाणुप्पिया! एवं भणइ.जहा णत्थि जीवादिया भावा, सोय ण भणेज्ज-अपञ्चक्खपणेणं, जइ पच्चक्खमेव करयल इच आमलगं दीसेज्जा तो नवीर अहं सद्दहेज्जा, एवं भणतो सो वादी पडिभण्णइ-जदि जे तुम्हारिसेहि चखुदंसीहि गोवलब्भइ तं गस्थि एवं हिमवंतस्स पन्चयस्स पलपरिमाणेण गणिज्जमाणस पलग्गपरिमाणं पचते न लब्बाइ,
दीप
अनुक्रम
JABERNET
॥५१॥
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