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आगम
“दशवैकालिक- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) (४२) | चूलिका [१], उद्देशक [-], मूलं [१/५०६-५२४] / गाथा: [४८२-४९९/५०६-५२४], नियुक्ति : [३६१-३६९/३५९-३६७], भाष्यं [६२...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक" नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्राक
[१] गाथा
-५
८
॥४८२
४९९||
श्रीदश- |आणहिदुस्स, एवमिति पगारोपदरिसणत्थं, भगवं अज्जो सज्जभवो आह-एतण पगारेण अभिरएणवि संजमे अरइआहियासम् प्रति अवधा कालिक
| अप्पा इति चित्तमेव, तुसद्दो संजमं विसेसयति, भवेज्ज, जति एवं होज्ज णिच्छयो-एकग्गकयो ववसायो, सो एवं कयनिच्छयोग चूर्णी.
| "चइज्ज़ देहं नहु धम्मसासणं' चएजत्ति वा जइज्जति वा एगट्ठा, देहो-शरीरं,'ने' ति प्रतिषेधः,चशब्दो अवधारणे, सासिज्जति रतिवाक्ये
जीवादि पदत्था जेण तं सासणं, धम्मस्स वा सासणं धम्मसासणं, एवं कयववसाओ जो देहसंदहे धम्मसासणं न छड्डेज्ज ॥३६६॥
धम्मठियाणयानच्छओ'तं तारिसं नो पहलेंति इंदिआ'तमिति निसवयण विम्हए वा. तारिसमिति देहविणासेऽबि धम्म ।
अपरिच्चागिणं, इंदियत्था जो पयलेंति-णवि कंपयंति, धम्मचरणाओ न चलेंतीति, सोयाझ्या इंदिया, सद्दादयो इंदियस्था, ४ आह-कहं किं चालयतीति?, भण्णइ 'उर्वितवाया उ (4) सुदंसणं गिरि ' उवागच्छंता वाया प्राणादयो, वा इति उवमाअत्थे, &ासुदंसणसेलराया मेरू, जहा वाया उता भेलं ण य चालयति तहात सुणिच्छितमाणसं इन्दियत्था ण पचालेति । इदाणि सुविादPा यहारसट्ठागणं संजमे अर, उज्झिाऊण घिदसंपत्रण करणीयं तदुपदेसत्थं भण्णा-इचव संपास्सिा बुद्धिम नरी० ॥४९९।।
पचं, इतिसद्दो उपदरिणत्थे, जं अज्झयणे आदावारब्भ उवदिई तमवलोकयति, एक्सहो पायपूरणे, पच्चवलोकणनियममाह*संपस्सिअ-एकीभावण अवलोगऊण, पुद्धि जस्स अस्थि सो बडिमान नरो. मणस्सोनीया धम्मा इति तस्स गहणे, IR का एवमालोकेऊण 'आर्य उवायं विवि बियाणिया' आओ बिमाणादाण आगमो, उवायो तस्स साहणं अणुव्यात, आय
उवाय विविध-अणेगप्पगारं च जाणिऊण, एवं संपस्सिऊण आयोवायकुसलेन सबह करणीय 'कायेण वाया अदु माण-T ॥३६६।। सेणं' कायो सरीरं, वाया अभिषायणे, माणसं माणसमेव, एतेहि कारणाई जहावद सेण पवत्रण सुनिमितेदि 'लिगुत्तिगुती
दीप अनुक्रम [५०६५२४]
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