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आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) अध्ययनं [८], उद्देशक , मूलं [१५...] / गाथा: [३३५-३९८/३५१-४१४], नियुक्ति : [२९५-३१०/२९३-३०८], भाष्यं [६२...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक [१५...]
गाथा ||३३५
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३९८||
दिश-पट विफलीकरणंति, तेसि च कसायाण दुप्पणिहियाण दोसो भण्णइ- 'जस्सकि अ दुप्पणिहिआ०॥ ३०२ ॥ गाथा, जो तब वैकालिक
इन्द्रियादिकुन्चमाणो कोहादीहिं कारणेहिं कुच्वइ, तत्थ कोहेण जहा एयस्स साचं दिस्सामिति तवं कुब्बइ, एवं माणेणावि तवे मज्जद, चूणौँ ।
प्रणिधिः ८ आचार
जहा को मए समाणो, मायाची छट्टे कर भणइ- जहा वयं अट्ठमभत्तिया एवमादि, लोभेणावि पूवापसंसादिअट्ठाए तब कुवंति, एवं ते कोहादि तवं कुथ्वमाणस दुप्पणिहिया, सो बालतबस्सीवि य गयोहाणपरिस्समं कुणइ, कहं बालतबस्सीओ,
अण्णाणदोसेण उपवास काऊण पारणए बहूर्ण जीवाणं आउया विराहेऊण झुंजइ, तस्स तं गवण्डाणसरिसं भवइ, एवं तबसेंजमा-13 ॥२६७॥ पस्थिओ कसायनिग्गहे अबट्टमाणो बालतपस्सीविय गयण्हाणसरिसं परिस्सम करेइक्षि। किंचा सामरमणुचरंतस्म'० ॥३०३॥
| गाथा कण्ठ्या, एताए पसत्थाए विविधाए पणिधीए य वडयवं, एयमि अत्थे इमं गाहापुब्बई भण्णाइ, तंजहा- 'एसो दुविहो पणिही०' ।। ३०४ ॥ अद्धगाथा, एसा इति इदाणिं जा भणिया, दुविधा णाम इंदियपणिधी गोइंदिपणिधी य, सुद्धा णाम: अदोससंजुत्ता, जइसरो असंकिते अत्थे बट्टा, जहा जइ एवं भणेज्जा तो पसत्था पणिधी भवेज्जाति, दोसु नाम अम्भितरओ। बाहिरओ य, दियपणिधी णोइंदियपणिधी य वत्ति, तस्स नाम इदियमंतस्स कसायमंतस्स य, वसि इंदियाण, वाचकारा, समुच्चये, किं समुचिणा, जहा बाहिरम्भंतराहिं चिट्ठाहिं इंदियकसायमंतेण इंदियकसायाणं णिग्मद्दो पसत्यपणिही भण्णाइ एवं समुच्चिणइ । इदाणि पसत्थं अप्पसत्थं च लक्खणं अज्झत्थनिष्पन्नं भवद, तत्थ इमं गाथापच्छङ्घ, तंजहा-'एतो य पसत्यः ॥२६७॥ अगाथा, दुविहं तित्थकरेहिं भणियं, तं-बाहिरं अमितरं च, जं अभितरं एत्तो पणिधीए पसत्थं अपसत्थं च लक्खणनिष्फबंति, निष्फण्णं णाम अज्झवसाणप्पं भवति, तंजहा- अपसत्थं पसत्थं च लपखणं अज्झत्थनिष्फण्णा भवइ, तत्थ अप्पसत्थं इमेण
दीप अनुक्रम [३५१४१४]
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AC-AA
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