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आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [५], उद्देशक [२], मूलं [१५...] / गाथा: [५१-२०९/१७६-२२५], नियुक्ति : [२४४.../२४४...], भाष्यं [६२...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक
उदेश २
[१५...]
गाथा ||१६०२०९||
श्रीदश
| पडिलहण समायरे, एवमादि, भणियं च-'जोगो जोगो जिणसासणमि दुक्खक्खया पउजतो | अण्णोऽण्णमबाईतो असवनो होइ
कायव्वो ॥१॥ किंच 'अकाले चरसी० ॥१६४ ॥ सिलोगो, तमकालचारि आउरीभूतं दट्टण अण्णो साहू भणेज्जा, लद्धा चूर्णी ते एयांम निबेसे भिक्खात्त,सो भणइ-कुओ एस्थ डिल्लगामे भिक्खत्ति, तेण साहुणा भण्णा- तुम अप्पणो दोसे परस्स उवरि ५० निवाङहि, नुम पमाददोसेण सज्झायलोभेण वा कालं न पच्चुवेक्खसि, अप्पाणं अइदिंडीए ओमोदरियाए किलामसि, इम सनिवर्स ॥१९५॥
च गरिहसि, जम्हा एते दोसा तम्हा-'सइ काले चरे भिक्खू०॥ १६५ ।। सिलोगो, सति नाम विज्जमाणे काले हिंडियब, पुरिसकारो नाम जंघावलादिमु बलं ताव हिंडियन्वं, अण्णायपिंडेसणयस्स पूरिसकारेण विणा वित्ती तु ण भवति, कयाइ पुरिसकारे कीरमाणेवि भिक्खं न लभेज्जा, तत्थ इमं आलंबणं कायच्वं- 'अल्लाभुति न सोइज्जा' हा न लहामित्ति, निद्धम्मो उ खरंटइ लोगे, परिसं न भाणियव्यं न चिंतेयचति, किन्तु 'तवुत्ति अहियासप' ओमोयरिया अणसणाइ पारसविहतवअभतरत्तिकाउणं अधियासेयचं, कालजयणा गता । इदार्ण खेत्तजयणा भण्णा'तहेवुच्चावया पाणा०॥ १६६ ।। सिलोगो, 'तव चि जहा अकालो बज्जेयचो तहा इमंपि यज्जयव्य, उच्चावया नाम नाणापगारा, अहवा उपचावया पसरथजातिदहरूपवं-1 ससरीरसंठाणादीदि उपवेता, अवया नाम जे एतेहिं चेव परिहीणा, ते उच्चावया पाणा पंथे वा पंथम्भासे भत्तढाए पलिपाहुडियादिसु समागया दट्टण णो उज्जुयं गच्छेज्जा, किन्तु 'जयमेव परक्कमे जयं नाम परिहरह, अवा नो उज्जुयं गच्छति, एत्तो।
संयतस्स अन्तराइयअधिकरणादयो दोसा भवंति । 'गीअरग्गपविट्ठो अ०' ॥ १६७॥ ॥ सिलोगो, गोयरग्गगएण भिक्खुणा हणो णिसियध्वं कत्था घरे वा देवकुले वा सभाए वा पचाए वा एवमादि. जहा य न निसिएज्जा तहा ठिओऽवि धम्मकहाबाद
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दीप अनुक्रम
CCCRACTICAL
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॥१९५॥
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