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आगम
(४२)
प्रत
सूत्रांक
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दीप
अनुक्रम
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“दशवैकालिक”- मूलसूत्र - ३ (निर्युक्तिः + भाष्य |+चूर्णि:)
अध्ययनं [१], उद्देशक [-], मूलं [-] / [गाथा: ],
निर्युक्तिः [३४/३४-३७],
भाष्यं [-]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिताः आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक" निर्युक्तिः एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्ण :
श्रीदशवैकालिक
चूर्णां
१ अध्ययने
॥ १४ ॥ ॐ
मलं
छत्रस्य के
य असंमोहो भवइ । इदाणिं अणुगमो, सो दुविहो- सुत्ताणुगमो य निज्जुतीअणुगमो य, निज्जुनिअणुगमो तिविहो. * उपोद्घात्दुसबेतालियनिज्जुत्तिअणुगमो १ उचग्धाय निज्जुत्तिअणुगमो२ मुत्तफासियनिज्जुत्ति० ३, दसवेयालियनिज्जुत्तिअणुगमो जो एस हेडा वण्णिओ, उबग्घायनिज्जुत्तिअणुगमो 'उसे निऐसे य' गाहा आव. १४० ) तित्थयरस्स उवग्पायं काऊणं जहा आवस्सए पच्छा अज्जसुधम्मस्स ततो जंगुणामप्पभवार्ण उबरचार्य काउं तओ अज्जप्पभवस्स पुम्वरत्तावरत्तकाले चिंता समुप्पण्णा, तं सब्बं अक्खाणयं हेडा समक्खायं जं तं भाणितब्बं जाव मणगोति ॥ उवग्धायनिज्जुती गया, हूदाणि सुत्तफासियनिज्जुत्ती भण्णइ-सुतेण चैव सह सा मणिहिति सा य इमा'णामं ठवणा धम्मो' गाहा (३९-२१ ) एवमादियाउ गाहाओ सुत्तफासियनिज्जुती भण्णइ । इदाणिं सुत्ताणुगमे सुतमुच्चारयन्वं अक्खलियं अमिलियं अविच्चामेलियं जहा अणुओगदारे जाय दसवैकालिकपदं वा नोदशवेकालिकपदं वा तत्थ 'संहिता च पदं चैव पदार्थः पदविग्रहः । चालना प्रत्यवस्थानं, व्याख्या तंत्रस्य पद्विधा ॥ १॥ तत्र संहितेय- धम्मो मंगलमुहिं, अहिंसा संजमे तवो। देवावि तं नमसंति, जस्म धम्मे सया मणो ॥ १ ॥ संहिताऽतिक्रान्ता, इदानिं पदं ' धारणे' अस्य धातोः मनुप्रत्ययान्तस्येदं रूपं धर्म इति, मंगेति धर्मस्याख्या, 'ला आदाने' अस्य धातोर्मंगपूर्वस्य प्रयान्तस्येदं रूपं मंगलंति, 'कृष विलेखने' अस्य धातोरुपूवस्य निष्ठाप्रत्ययान्तस्येदं रूपं उत्कृष्टमिति, 'तृहि हिसि हिंसायां' अस्य धातोरिदितो नुम्, नुमि कृते अधिकारे अप्रत्ययान्तस्य नव्पूर्वस्येदं रूपं अहिंसेति, 'यम् उपरमे 'अस्य धातोः संपूर्वस्य अप्रत्ययान्तस्येदं रूपं संयम इति, 'तप धूप संतापे' अस्य धातोः सुन्प्रत्ययान्तस्येदं रूपं तप इति 'दिवु क्रीडाविजिगीषाव्यवहारद्युतिस्तुतिकान्तिगतिषु' अस्य धातोरप्रत्ययान्तस्येदं रूपं देवा इति, 'तदि'ति सर्वनाम, अस्य नपुंसकविवक्षायां रूपं
... अथ सूत्रं आरभ्यते
... 'धर्म' आदि पदस्य अर्थः निर्दिश्यते
[19]
सूत्रानुगमश्व
संहितापदे
॥ १४ ॥