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“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [१], मूलं [१५...] / गाथा: [६०-१५९/७६-१७५], नियुक्ति: [२३५-२४४/२३४-२४४], भाष्यं [६१-६२]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
श्रीदश-४
भक्तपान
वैकालिक
चूणी. ५ अ० ॥१६७||
RECEKAR
पणा
धातुः, अस धातोः अच् प्रत्ययः अनुबन्धलोपः परगमने क्रमः, क्रमो नाम परिवाडी भण्णाइ, 'युजिर जोगे' धातुः, अस्य धातोः अकरि च कारके संज्ञायां (पा. ३-३-१९) पञ् प्रत्ययः अनुबन्धलोपः 'चजोः कुधिण्यतो' रिति (पा. ७-३-५२) कुत्वेन ! जकारस्य गकारः, 'पुगंतलघूपधस्य चेति (पा. ६-३-८६) गुणः योगः, तस्स कमस्स जोगो कमजोगो, मत्सपाणाणि लोगपसिद्धाणि, 'इषु इच्छायां' धातुः, 'हेतुमति चेति (पा. ३-३-२६ ) णिच् प्रत्ययः अनुबन्धलोपः, 'पुगन्तलघूपधस्य पे' ति। (पा.६-३-८६) गुणः एप 'सनाचन्ता धातव' इति (पा. ३-१-३२) धातसंज्ञायां न्यूद 'युवारनाका'बिति (पा. ७-२-२) अनः एषण खीविवक्षायां 'अजायत्तष्टाप् (पा. ४-१.४) एपणा, गोः एषणा (पा.३-३-१७) अवर स्फोटायनस्य (पा.६-१-१२३) गोशब्दस्य अचमदेशः गवेषणा, गवेसणा मग्गणा भण्णइ, सा य भिक्खा कत्थ गरेसियव्यत्ति ?, भष्णति- 'से गामे वा नगरे वा, गोयरग्गगओ मुणी । चरे मंदमणुब्विग्गो, अव्बक्वित्तेण चेयसा ।।(६१-१६३ ) 'से'त्ति निदसे, किं निद्दिसति?, जो सो संजयविश्यपडिहयपच्चक्खायपावकम्मो भिक्खू तस्स निदेसोत्ति, गामनगरगहणेण सेसावि खेडकबडमचनिगमादिभेदा गहिया, गोयरो नाम भ्रमण चर गत्यर्थः धातुः, अस्य धातो: 'पुसि संज्ञाया'मिति (पा. ३-३-१२८) घप्रत्यये वत्तेमाने 'गोचरसंचरवहनजव्यजापणनिगमायेति (पा.३-३-११९) घनत्ययान्तः निपात्यते, गावधरंति अस्मिन् देशे गोचरः। जहा गावीओ सदादिसु विसएसु असज्जमाणीओ आहारमाहारेंति, दिईतो बच्छओ वाणिगिणीए अलंकियविभूसियाएं चारुबे- सायषि गोभत्तादी आहार दलयतीति तंमि गोभत्तादिम्मि उवउत्तो ण ताए इस्थियाए रूबेण वा तेसु वा आमरणसदसु ण वा| गंधफासस मुच्छिओ, एवं साधुणावि विसएमु असज्जमाणेण समुदाणे उग्गमउपायणासुद्धे निवेसियबुद्धिणा अरसदुद्वेण भिक्खा |
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