Aagam 40 Aavashyak Choorni 02

SR No.: 006204
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 332
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_aavashyak
File Size: 26 MB

Page 93

आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक [सू.]
+ गाथा:
||3,3||
दीप अनुक्रम
[११-३६]
अध्ययनं (V). मूलं [ सूत्र / ११-३६ ] / [गाथा-१,२],
निर्युक्तिः [ १२४३-१४१५/१२३१- १४१८
आयं [२००-२२७]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
प्रतिक्रमणा ध्ययने
॥ ८७ ॥
सूत्र
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"आवश्यक" - मूलसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
•••अत्र क्रियायाः भेदा: दर्शयन्ते
॥ ९ ॥ हमाओ पुण से चत्तारि अणुप्पेहाओ अवायाणुप्पेहा असुभाणुप्पेहा अनंतवत्तियाणुप्पेदा विष्परिणामाणुप्पेहा, जत्थे आसवादिवार्य पेक्खति संसारस्य असुभतं अनंततं सव्वभावविपरिणामित्तं । लक्खणाणिवि चचारि विवेगे वियोसग्गे अन्व असंमोहे, विवेगे सब्वसंजोगविवेगं पेक्खति, वियोसग्गे सब्बोवहिमादिविउस्सग्गं करेति, अव्यधे विष्णाणसंपण्णो ण विहेति ण चलति, असंमोहे सुसदेवि अत्थे न संमुज्झतित्ति । आलंबणाणि चत्तारि खेती मुत्ती अज्जवं मद्दति । एतेहि चउहिं झाहि जो मे अतियारो पडिसिद्धकरणे कतो तस्स मिच्छामिदुकडंति ॥
किमाम पंचहि किरियाहिं काइयाए ५ सूत्रं । काइका तिविधा अविरतकाइया दुप्पणिधिकाइया उवरतकाइया, तत्थ अविरतकाइया असंजतस्स वा सावगस्स वा दुप्पणिधितकाइया पमत्संजनस्त्र, सा दुविहा- इंदिय दुप्पणिहाणजाइया गोइंदियदुष्प०, ईदिएहिं पंचहिं णोईदिएहि मणेणं वायाए कारणं, उवश्यकाइया अध्यमचस्स सकसायाकसायस्स १ । अधिगरणिया दुविधा अधिगरणपवत्तणी जथा चकमहादिपसुबंधादी पवत्तिज्जति । निव्वत्तिणी दुविधा मूलगुणनिव्यत्तणी उत्तरगुण०, मूलगुणे ओरालिगादि, उत्तरगुणे णेगविश्वसगडर धजाणजुग्गमादि । एत्थ पाहुडिया गाथा
निव्वत्तण संजोजण थिरकरणे चैव तहय निक्खये सातिज्जण समणुष्णे परिग्गहे संपदाणे य ॥ १ ॥ निष्वत्तर्ण जथा रथंगाणं संजोजणं संघातणं, थिरिकरणं लोहादिणा बंधणं, निक्वणं जन्थ उपेति रथमादि, सातिज्जणा समणुष्णा परिग्गहो तत्थ पुच्छर्ण पदाणं पयच्छणं एतं रथंगाणं दरिसितं एवं अण्णत्थवि भाषेत २ । पादोसिये तिविधं मण० वषण० काय०, मणपादोसिया दुविधा-अनिदाए निदाए य, एवं बायाए कारणवि, णिदाए अट्ठाए, अणिदाए अणट्ठाए ३ । पारितावणिगा दुविधा
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क्रियाविचार:
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