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आगम (४०)
"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [४], मूलं [सूत्र /११-३६] / [गाथा-१,२], नियुक्ति: [१२४३-१४१५/१२३१-१४१८], भाष्यं [२०५-२२७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
प्रत
सूत्रांक
+ गाथा: ||१२||
प्रतिक्रमणासत्था य, अप्पसस्था पडिक्कमितव्या, संसारपडिक्कमणं चतुध्विहं, निरइयादिभषस्स जं जं कारणं तस्स तस्स पडिक्कमितव्य प्रतिकान्त ध्ययने
अण्णे पुण भणति-संसारपडिक्कमणं चतुम्विहं परइयाउयस्स जे हेतू महारंभादी तेसु जं अणाभोगेण आभोगेण वा सहसक्कारेण व्यानि दवा पट्टितं वितह वा परूवितं तं तस्स पडिक्कमति-ते वज्जेति, तिरिएसु माइल्लता, माणुस्सगा देविगावि हेतू ण इच्छंति,माणुस्सदु
गतिहेतू या जं एतेसु पडिक्कमति, एतं भावपडिक्कमण ।। एतं पुण तिविहं तिविहेण पडिक्कमितत्वं । कहं , मिच्छ न गच्छति न गच्छावेति गच्छन्तं न समणुजाणति वा मणसा वयसा कायसा, किमुक्तं भवति?- मिच्छत मणेण न गच्छति न गच्छावेति गच्छंतं न समणुजाणति, स्वयं न गच्छति न गच्छावेति न चिंतीत अंगो मिच्छत्तगं गच्छेज्ज, केई तच्चण्णमादी होज्जा तं हुई मण्णेज्जा मणेणं एवं अणुजाणितं भवति, एवं वायाए काएण य विभासा, एवं पदे पदे जाव संसारोत्ति विभासा । एवं भावा पडिक्कमितव्या । एतं पुण सन्यमवि इमाहिं चउहिं मूलमातुगाहिं परिग्गहित कोहेणं०, एतेहि उदयभावतो खयोवसमादिभावं उवणीतेहिं पडिक्कमित भवतिति । एत्थ आयरिया उदाहरणं भणंति । जथा- किल केति दोण्णि संजता संगारं कातूण देवलोग गता, इतो य एगंमि नगरे सेड्डी उवाइयसतेहिं णागदेवताए भणति- होहिति ते पुचो देवकोगनुतोत्ति, तेसिं च एगो देवो चुतो,
दारओ जातो, नागदत्तोत्ति से नाम कतं, बावचरिकलाविसारदो, गंधब्वं च से अतिप्पित, तेण गंधचनागदत्तो से नाम का है एवं बहुमित्तपरिवरितो अभिस्मति, देवो य गं बहुसो बहुसो संबाहेति, सोण संबुज्झति । अष्णदा सो देवो अब्बतेण लिंगण, नवि ॥६५॥
पव्वइतओ जेण से उवगरणं नस्थि, चत्तारि सप्पे करंडगे महाय तस्स उज्जाणियं गतस्स अदूरसामतेणं वीतिवयति, तस्स मित्ता साहति, तस्स मूलं गतो पुच्छति-कि एल्थ ?, भणति- समा, गंधवनागदत्तो भणति- रमामो, सो न देति, अभिवेति- तुम ||
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दीप अनुक्रम [११-३६]
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