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आगम
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"आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति: [११११८-१२२९/११०३-१२३०], भाष्यं [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
वन्दनाः ध्ययन चूर्णी
मुत्राथे
॥४६॥
खेदे च श्राम्यतीति श्रमणः क्षमाप्रधानः श्रवणः क्षमाश्रवणः, चंदनम्-उक्तनिर्वचनं, एवं पगतिपच्चयविभागेण पदस्थो भाणिबन्यो, वन्दन|एस्थ पुण भावत्थो भण्णति
तत्थ किर अप्पच्छंदेण [अप्पच्छंदे] अविसए असत्तस्स अविहीए करणं न वट्टतित्ति बंदगो गुरुं बंदितु उज्जुत्तो उवम्गाओ बाहिं ठितो ओणयकायो दोहिवि हत्थेहि मज्झे गहितरयहरणो एवमाह-इच्छामि स्वमासवणो इच्चादि, वंदितुं इच्छामि तुम भो. खमासवणो, खमागहणे य मद्दवादयो सूदता, ततो खमादीयो जदिधमो, तप्पहाणो समणो खुमासमणो तं आमंतेति, जावणि-है। णिज्जाए निसीहियाए यावणीया नाम जा केणति पयोगेण कज्जसमत्था, जा पुण पयोगेणविन समत्था सा अजावनीया, ताए जावनिज्जाए, काए -निसीहियाए, निसीहिनाम सरीरगं वसही थोडलं च भण्णति, जतो निसीहिता नाम आलयो वसही थंडिलं च, सरीरं जीवस्स आलयोति, तथा पडिसिद्धनिसवणनियत्तस्स किरिया निसीहिया ताए, तत्कोऽर्थः ?- हे समण-| गुणजुत्त ! वंदितुं इच्छामि, कह , विसक्तया तन्वा, कहं ?- विपडिसिनिसहकिरियाए य, अप्परोगं मम सरीरं, पडिसिद्धपावकमो य होतओ तुम वंदितुं इच्छामिनियावत् , एत्थ बंदितुमित्यावेदनेन अप्पच्छंदता परिहरिता, खमासमणाति अणेण अविसयो परिहरियो, जापनिज्जाए निसीहियापानि अणेण शक्तत्वं विधीय दरिसिता, सेसपदाणि पुण विधीए विभासितव्वाणित्ति । एस. विसयविभागो । कहिं २ पुण एत्थ उबरमो ?, भण्यति- इच्छामि खमासवणो! वंदितुं जावानिज्जाए निसीहियाए, एस एकको
||॥४६॥ फुडचियडसुद्धवंजणो उच्चारेक्य्वो सबविधीए, तत्थ जदि बाधा अस्थि काइ तो भणति-अच्छ ताव, जदि तं अक्खाइसच्वं तो अक्खाति, अह रहस्सं तो रहकरस-चेव कज्जति, जदि पहिच्छितुकामो ताहे भगति- छदेणं, छंदेणं नाम अभिप्पारण, ममामि
SAMASSA
... अथ वंदन-सूत्रस्य व्याख्या वर्णयते
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