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आगम
(४०)
"आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति: [११११८-१२२९/११०३-१२३०], भाष्यं [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
दीप
वन्दना
घोऽभूत् , पच्छावत्तीए अज्झप्पसुद्धीतो मोक्खो जातो, तस्सवि तं बज्मकरणं गुणकरणं न जातं, किं तु अज्ज्ञप्पविसुद्धी, अतो बानवाद ध्ययन बाहिरकरणमणेगतियंति किमणेणंति । एवं ववहारविधिमबियाणगं चोदगमवगच्छिऊण एतमि पक्खे अपायसदसणगम्भं पण्णविति
खण्डन चूर्णी
गुरुवो, जहा वच्छ! एते पत्तेयबुद्धा, तेसि कदाइ एवं लाभो, सोविय पुन्वभवे उभयसंपदाए पत्तपुब्बो,तेण चेव भण्णति,आहा॥३०॥ भावकहणे करणं णासेंति जिणपरिंदाणं । सम्भावमयाणंता पंचहि ठाणेहिं पासत्था ।११६शााहच्चभावो नाम कादा-1
चित्कः पत्तेयबुद्धलाभादी तस्स कहणे सति आगमे तं आलंबितूण केयी करणं-वाहिरमणट्टाणं णासेति-परिहर्रतीति भावः, य एवंटल
करेंति ते जिणवरिंदाणं सम्भावमयाणंता तित्थगराणं जो सम्भावो जथा कत्थति ववहारविहीए पयाट्टितव्वं कत्थय निच्छयक्रि दधीए, कत्थ य उभयविधीए, कत्थ य बाहिरकरण, एवं अमितरकरणे, उभये, एवमादि अनियतपवित्तिनिवत्तीहि कज्जसिद्धिति,
न पुण नियतं केणति, एस सम्भाबो, तं अयाणता पंचहिं ठाणेहि-णाणायारादीहिं अहवा पाणातिवातादीहि अहवा पासत्थादीहिंद | जाणि ठाणाणि तेहि विषयभूतेहिं चरणं णाति, पासत्था सिद्धिपहस्स पासे ठिता, ते य आहरूचभावं पत्थिता कीसिहिन्ति, जथा | । सो बोहो, कोइ बोड़ो एगाए इट्टगाए अफ्फिडिओ, तत्थ तेण दीपारो दिट्ठो, सो तेणं न लइओ, भणति- अण्णाओवि इट्टय़ाओ
अस्थिति सो गतो, सो य अण्णेण लइओ, घरं गतो माताए कहेति, सा भणति- दुछु ते कतं जे सो न लइओ, सो भणतिकिचिओ आणमित्ति, वाहिरियाए जन्थ जत्थ इट्टगं पेच्छति तत्थ तत्थ पादे अक्खलिओ अप्पर्ग पाडेति, सो छोडिपडिको गसो,। न य किंचिवि लद्ध, एवं तुमंपि संसारे सुचिरं भमिहिास, बोहिदीणारं लद्धं आहच्चभावालंबणेण अकरेंतो अण्णे बोधिदीणारे अलभतो इत्ययमभिप्रायः, जथा- बबहारविधी एसो, तेण पायं आलयादी हि लक्खिज्जति सुनिहितऽसुविहिता, जदिनि य करथाइ
अनुक्रम
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