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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[१]
दीप
अनुक्रम
[१०]
"आवश्यक" - मूलसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
अध्ययनं [३], मूलं [१] / [गाथा-],
निर्युक्तिः [११११८-१२२९/१९०३-१२३० ],
भाष्यं [ २०४ ]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिताः आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
वन्दना
ध्ययन
चूर्णां
॥ २३ ॥
विष्यन्ततो युक्तमेवं वक्तुं यथा वैद्यः काचसम्मिश्रः किं न काचीभवति है, किंतु मयोक्तं तस्स पासत्थादीसंवासेणं णाणदंसणादयो गुणा परिहार्यंति, आदर्शवत्, जथा आदरियो अपरिसीलणाए सामाए बच्छो मलिणीभवति, या सा रूपदर्शनक्रिया सा तत्र परिहायति, तथा नानादशीभवति, एवं मयोक्तं- शीलं नश्यति मलिनीभवति, घनमूलोद्वर्तनेन सर्व एव नश्यति, अतो अनुक्तोपालंभ:, किंच- बैड्र्यस्यापि वमणविरेयणउप्पादीहिं छाया कज्जति, आदर्शवत्, यो तु कायमणीणं मज्झगतो घरिज्जति, उप्पण्णादीणि न कीरंति, तस्स वण्णरसंगंधफरियादीणो हायंति, तम्हा संसग्गीवि विणासिया गुणाणं ॥ किंच-दुविहाणि दव्वाणि भावु गाणि अभानुगाणि य, तत्थ वइरादीणि गंधादीहिं अभाविताणि, तहाविद्दा उ केवलिमाई, जं ते मात्रेतुं न सकिज्जति पासत्थट्टाहिं, भावगं छउमत्थस्स गंधो, सो न सक्कति तद्भाविगं गंधतो, भाविगं. तु पाडलादीहिं कवेलुगादी, स्याद् बुद्धि:- जीवदव्वंपि अभानुगमज्झे भविष्यति, अत उच्यते - (११२७) जीवो अणादिनिहणो पमादभावणभावितो य संसारे सो य मेलणदोसाणुभावेणं खियं भाविज्जतित्ति । एत्थ संसरिंगविणासे दितो
-
अवस्स य० ।। ११२८ ॥ निवेोदणं कयएणं भूमि भाविता, अंबओ तत्थ जानओ, पुमोवि तेर्सि परोप्परओ मूला संपलग्गा, तेण संसग्गिदोसेणं कयओ जातो, तम्हा संसग्गी विणासका अपात्रेहिं सह आह जदि संसग्गी गुणदोसे पमाणं ततो निरगुणोवि गुणवंतेर्हि सह मिलित तारिसो भवतु, न च भवति, जओ सुचिरंपि अच्छ० ।। ११२९ ।। नलत्थंभो उच्छुमज्झे परिमलेणं उदरण व मूलेहि य कीस मधुरो ण जायति ?, उच्यते विहितोत्तरमेतत् भावुगअभाबुगाणि य० गाथाए, यतः नलत्थंभो अभावुगो, जो पुण भावुको सो भाविज्जति दोसेहिं वा गुणेहिं वा, जदि हि संसग्गिमविनासिका स्थाचतो युक्त
•••• दोष- गुणानाम् संसर्गत्वं वर्णयते
(29)
कुशीलसंसर्ग
त्यागः
॥ २३ ॥