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आगम
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"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [५], मूलं [सूत्र /३७-६२] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२४३-१६५१/१४१९-१५५४], भाष्यं [२२८-२३७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
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कायोत्सगो ४॥ जातीजरामरणसोगपणासणस्सेति भाव्यं, अणेण सम्बदुक्खप्रतियातित्वमाह,कल्याणं श्रुतज्ञानविदो या ऋद्धयः ऐहिकाः श्रुतस्तवः ध्ययन
| पारलौकिकाश्च तैः पुष्कलं-समधिकं विशालसुखं निर्वाणं आवहति-ढोकयति तदुपदेशकर्तुः कल्लाणपुष्कलविशालसुहायह, अण्णे ॥२६॥
| भणति-कल्लाणं पुर्व भणितं, एतत्कल्याणं पुष्फल मिति-शोभनं, सतीप्वाप ऋद्धिपु तासु यन्त्र मूच्छेति तत्फलं पुष्कलं भवति, तं विशाल-सुबहुलं बहुविधं सुई आवहति तदुवदेशकर्तुः कल्लाणपुष्कलविसालसुहावह तस्सेवंगुणसुहावहस्स, अण्णे भणंति- कल्लाणं प्रधानं पुष्कलं संपूर्ण, न च तदल्पं, किं तु विशाल-विपुलं, कि तं?,सुह,तं आवहति प्रापयति, एवं अणेगे भंगे दरिसेति, अनेन सर्वे | | सुखावहत्वमाह, को सकनविण्णाणी पाणी देवदाणवणरिंदगणच्चितस्स गतार्थ, अस्य च गतार्थस्यापि पुनर्भणर्न पूर्वोक्ततमतिमिरविद्धसणादिविसेसणत्थं, संगहणमूयणस्थ, तस्स मुतधम्मस्स एवंविहं सारं-सामर्थ्य द्रव्यादिशेयपरिज्ञानमित्यन्ये चरण[मित्यन्ये उपलभितूण करे पमादं ?, को सकनविनाणो नरो कुर्यात्प्रमाद?, तदधिगमे तद्भक्तो तदुपदेशे च एत्थ पमादकरणामखममित्याकृतमिति ।। यतश्चैवमत एतदाह
सिद्धे भो! पपयो णमो जिणमते गंदी सदा संजमे, देवनागसुवन्नकिन्नरगणसम्भूअभावञ्चिते । लोगो जत्थ पतिहितो जगामणं तेलोक्कमच्चासुरं, धम्मो वतु सासतं विजयतो धम्मोत्तरं वतु ॥४॥
एवंविधाय एस इति सिद्धोपन्यासा, क्व सिद्धः, जिणमते बद्धमाणसामिणो तित्थे सेसाणं व तिस्थगराण, अहवा एवंविधो BIR६०॥ स इति सिद्धो नाम साधनं, यः कुतः ?, जिनमत इतिकृत्वा, सर्वज्ञैरर्थस्य भाषितत्वात् सर्वलब्धिसंपनश्च गणधरैः दृब्धत्वात्सिद्ध| निर्वचनीयमविचाल्यं, श्रुतज्ञानमेवेत्यर्थः, अण्णे पुण भणंति-सिद्धं-प्रतिष्ठितं प्ररूदं सर्वकालिक नित्यमित्यर्थः जिणमतं, तथाहि-11
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गाथा||
दीप अनुक्रम [३७-६२]
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