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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[सू.]
+ गाथा:
॥१२॥
दीप अनुक्रम
[११-३६]
"आवश्यक" - मूलसूत्र -१ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
आयं [२००-२२७]
अध्ययनं [४] मूलं [ सूत्र / ११-३६ ] / [गाथा-१,२], निर्युक्तिः [१२४३-१४१५/१२३१-१४१८
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
प्रतिक्रमण
ध्ययने
॥२४२॥
सूत्र
णमो चउच्चीसाए जाव पज्जवसाणाणं ' एवं सुगमं एतेण तेसि णमोक्कारो कती । इणमेवेति इदं प्रत्यक्षीकरणे, तमेव पागतेण इणमोति मंगति, इदमेव निर्बंध्यं प्रवचनं वक्ष्यमाणगुणमाहात्म्यं नान्यत् शाक्यादि, निग्गंथाणमिदं नैर्ग्रन्थ्यं, निग्गंधा जघा पण्णत्तीए, पावयणं सामाइयादि बिंदुसारपज्जवसाणं, जन्थ णाणदंसणचारितसाहणवावारा अणेगधा वणिज्जति एतं एतद्गुणभाहप्पुयवेतं पवत्तते, जथा सच्चं सद्धयो हितं सच्च, सद्भूतं वा सच्चं, अणुत्तरं सब्बुत्तिमं केवलिगं केवलं अद्वितीयं एतदेवैकं हितं नान्यत् द्वितीयं प्रवचनमस्ति, केवलिणा वा पण्णत्तं केवलियं, पडिपुण्णं णाणादिसाधगपयोगऽपडिडिडितं, याउति नैयायिकं न्यायेन चराते नैयायिक, न्यायाबाधितमित्यर्थः, संसृद्धं समस्तं युद्धं संसुद्धं बहुविध चालणादीहिं पेयालिज्जत सल्लत्तणं सलाणि-मायानिदाणमिच्छत्तसल्लाणि तेसि कत्तणं-छेदणं, सिद्धिमग्गं सिद्धत्तणं सिद्धी तीए मग्गो प्राप्त्युपायः, एवं मुत्तिमग्गं मुत्ती-निर्मुक्तता निःसंगता इत्यर्थः निज्जांणमग्गं निर्याण संसारात्पलायणं निव्वाणमग्गं निव्वाणं निव्वती आत्मस्वास्थ्यमित्यर्थः एवं चैव मग्गं विसेसेति- अवितहमविसंधिं सव्वदुक्वप्पहीणमरगति सिद्धिमग्गं मुत्तिमग्गं णिज्जाणूमग्गं णिव्वाणमग्गं अवितथं तथ्यं एवं अविसंधि- अव्यवच्छिन्नं सव्यदुकुखप्पहीणमग्गं सर्वसंक्लेशविहीनं, यतो एवंगुणं अतो एतमाहप्पयमित्यादि । एत्थंति निग्गंथे पावयणे स्थिता इति वृत्ताः जीवाः, किं:- सिजांति सिद्धा भवति, परिनिष्ठितार्था भवतीत्यर्थः, ते य बुज्नंति अत आह-बुज्झति बुद्धा भवंति, केवली भवतीत्यर्थः एवं मुच्वंति मुच्वंति नाम सन्चकम्मादिसंगेण मुक्ता भवति, परिनिव्वायंति परिनिष्युया भवति, परमसुहिणो भवतीत्यर्थः सव्वदुक्खाण अंतं करेति सब्वेसिं सारीरमान-साणं दुक्खाणं अंतकरा भवंति, वोच्छिष्णसम्यदुक्खा भवतीत्यर्थः । अण्णे भांति सिज्यंति मोहनीयक्खएण निष्ठितार्थाः मति
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निर्ग्रन्थ
प्रवचनस्थितिः
॥२४२॥