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आगम
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“आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [१], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति : [१०५८-१०६४/१०४८-१०५३], भाष्यं [१८६-१८९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
सामायिक गाथाए नियत्तिदारे, भावनिंदा 'हा दुटु कतं हा दुटु कारितं दुटु अणुमतं वत्ति । अंतो अंतो डझति पच्छाता-द्रव्यभावप ण निदंती ॥१॥ गरहा प्रकाश्ये, परपागडीकरणं, सा चउबिहा, दब्वभूता परपच्चया वा आलोएति गरदति, जथा-आणंदपुरे।
व्युत्सर्गो
नयाश्च ॥६१ मरुआ पहुसाए समं संवास कातूण उवज्झायस्स कहेति, जथा-सुविणए ण्हुसाए समं संवासं गतौमित्ति, भावगरिहा-गंतूण गुरुस-1
| मीचं कातूण य अंजलिं विणयमूलं । जह अप्पणा तह परे जाणवणा एस गरहा उ॥शा भावगरहाए साधू उदाहारणं ।
'अत सातत्यगमने' अततीति आत्मा, तं वोसिरामित्ति, दयविउस्सग्गो गणउवधिसरीरभत्तपाणाण विउस्सग्गो, जो वा धम्माशहाणपरत्तो काउस्सग्गादिडितो अवसट्टो तस्सवि दवविउस्सग्गो, अणुवउत्तो वा, तत्थेव उदाहरणं पसण्णचंदो, भावविउ| स्सग्गो मिच्छत्तअन्नाणअविरतीणं, अहवा कसायसंसारकमाण वा विउस्सग्गो, तत्थ पडियागतो पसण्णचंदो उदाहरणं भवति-जथा अणुभूतो बकलचीरिकहाणगे ॥
आह-किमिति सामाइककरणाम्पुपगमं पूर्व दर्शयति पच्छा सावज्जजोगबेरमणं , भण्णति-यतः सामायिकात्मैव सन् | ४ सावज्जजोगविरतो तिविहं तिविहेण पोसिरिय निपावो भवति, न पुण सामाइयरहितो । एवं एसो अणुगमो परिसमत्तोनिया ल इच्छितब्वा, तत्थ नेगमादीया नया सत्त, तेसि विभासा कातव्या जहा हेट्ठा, इमं सामण्णलक्खणं-सामाण्यं प्रविभागः प्रत्युत्पन्न I यथा वचः शब्दः । शब्दार्थ च वचः (खलु) प्रत्येकं संग्रहादीनाम् ॥१॥ एवं सब्वे नया परूबेऊण तो सामाइयस्स एगमेक-13
॥६१६॥ - पदं नएहि सत्तहि मग्गितव्यं, न केवल सामाइयस्स, सथ्यज्झयणाण सुतक्खंधाणं च । एत्थ दारे णयमग्गणा कातव्या । अहवाला
IMIते सब्वेवि दोमु समोयरंति, विज्जानये चरणणए य, तत्थ णाणणयो
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