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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[3]
दीप
अनुक्रम
[२]
“आवश्यक”- मूलसूत्र -१ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
मूलं [१] / [ गाथा-], निर्युक्तिः [१०४७-१०५७/१०३५-१०४७],
अध्ययनं [१],
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता
सामायिक
व्याख्याया
।।६१२||
भाष्यं [१८६-१८९]
आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] “आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
पुत्ताइसंतइणिमित्त मेत्तमेगादसिं पवण्णस्स । जंपति केइ गिहिणो दिक्खाभिमुहस्स तिविहेणं || ४ || आह कह पुण माणसा करणं कारावर्ण अणुमती य। जह वतितणुजोगेहिं करणादी वह भवे मणसा ॥ ५ ॥ तयहीणता इतणुकरणाईणं तु अहव मणकरणं सावज्जजोगमणणं पण्णत्तं वीतरागेहिं ॥ ६ ॥ कारवणं पुण मणसा चिंतेति करेतु एस सावज्जं । चिंतेती य कते पुण सुट्टु कतं अणुमती एसा ||७|| इदाणिं वितिय भेदो-न करेति न कारयेति करें पि अण्णं ण समणुजाणति मणेण वायाए एस एको १ तथा मणेर्ण कारणं एस वितिओ २ तथा वायाए कारणं एस ततिओर, चितिओ मूलभेदो गतो । इदाणिं ततिओ-न करेटि न कारवेति करेंतीय अण्णं ण समणुजाणति मणेणं १ वायाए वितिओ २ कारण ततिओ ३ तितएव मूलभेदो गतो । इदाणिं उत्थो न करेति न कारवेति मणेणं वायाए कारणं एफो, न करेति करेंतं ण समपुजाणति बितिओ २ न कारवेति करेंतं नाणुजाणति ततिओ ३, एस चउत्थो मूलभेदो । इदाणिं पंचमोन करेति न कारवेति मणेण बायाए एस एको, न करेति करेंते नाणुजाणति एस वितिओ, न कारवेति करेंतं णाणुजाणए एस ततिओ, एवं एते तिष्णि भंगा मणेणं वायाए लद्धा, अण्णेवि तिष्णि मणेणं कारण एमेव लब्भति, तथाऽवरेवि वायाए कारण य लब्भंति तिष्णि, एवमेव गते सब्बे णव एवं पंचमोप्युक्तो मूलभेद इति । इदाणिं छट्टो, न करेति न कारवेति मणेण एस एको, तहय न करेति करेंतं णाणुजाणति मणेणं एस चितिओ, न कारवेति करेंतं णाणुजाणति मनसैव तृतीयः एवं वायाए, कारणवि तिष्णवि भंगा लम्भंति, उक्तः षष्ठो मूलभेदः । अधुना सप्तमोऽभिधीयत इति न करेति मणेर्ण वायाए कारण य एको, एवं न कारवेति मणादीहिं एस बितिओ, करंतं णाणुजाणतित्ति ततिओ सप्तमोऽप्युक्तो मूलभेद इति । इदानीमष्टमः न करेति मणेण वायाए
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प्रत्या
ख्यान भगाः
॥६१२||
