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आगम (४०)
"आवश्यक - मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [१], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति : [१०४७-१०५७/१०३५-१०४७], भाष्यं [१८६-१८९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
सामायिक
- सव्वधत्तासव्वगं नो सम्वधत्वासति पडोयारो आहितत्ति वदेज्जा,ता सव्वधना दुपडोयारो आहितचि वदेज्जा, तंजथा-जीवा य अजीवा अवद्ययोगव्याख्यायामा य, जम्हा जं किंचि धरति तं सव्वं जीवा अजीवा य सव्वं धरेतीति सव्वधत्ता। दवसचगस्स सव्वधचासव्वगस्स य को पद ॥६०९॥
| बिसेसो, सवधतेहिं सव्वं संगहितं, दव्यसबगेण घडपडादीया सव्वदचा चेव, भावसब्बगसब्बो उदइभावो सुभो असुभो या व्याख्या उदयलक्खणो, उपसमिओ सव्वो सुभो, उवसमलक्षणो उपसमिओ, सल्वो सुभो उवसमलक्खणो, खाइओ सब्यो सुभो अणुप्ष
तिलक्षणो, खाइओवसमिओ सब्बो सुभो असुभो य देसविसुद्धिलक्षणो, पारिणामिओ सब्बो सुभो असुभो य परिणामलक्षणो॥ लाएत्य निरवसेससञ्चगेण अहिगारो, अण्णेहिवि जहसंभवं विभासितव्यो । इदाणिं अवज्जति, तत्थ गाधा
कम्ममवज्जं जं गरहितं च लोहादिणो व चत्तारि ।। इति, एत्थं कम्मबंधो सव्वं वा पगीतहितिअणुभागपदेसकंमं तं अवज्जं, उक्तं च-"पावे वजे वयरे पंके पणये खुहे दुहमसाते। संगे धुण्णे यरए कंमे कलुसे य एगट्ठा ॥१॥" अहवा जे गरलहितं वत्धु, गरहितंति वा अकथ्यंति वा अविविनंति वा परिहरणीयंति वा एगट्ठा, अहवा कोहादिणो चत्तारि कसाया, एतेहिं सह
यो योगः बच्छमाणलक्षणः 'पच्चक्रवाणं हवति तस्स' ति अयमभिप्रायो- यो हि कम्मसहगतो योमो तस्सवि निरवसेसस्स शपच्चक्खाणं भवति अयोगि पडुच्च, यतो योऽविय कसायसहगतो तस्सवि पञ्चक्खाणं भवति, अक्खायचरितं पडल्च यो पुण गरहितसहगतो योगो तस्स निरयससस्स पच्चक्खाणं भवति, सामाइयसंजताओ जाव अहक्खायचरित्ता इति ॥
इदार्णि जोगेत्ति , युज्यत इति योगः, दबजोगो तिण्डं चउण्डं वा जोगाण जोगो । अहवा मणबहकायपायोग्गाणि दवाणि । Mभावयोगो "योगो विरियं थामो उच्छाह परकमो तहा चेट्टा । सत्ती सामत्थंति य योगस्स हवंति पज्जाया ॥१॥"
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