________________
आगम (४०)
"आवश्यक'- मूलसूत्रअध्ययनं [१], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति: [१०३९-१०४६/१०२७-१०३४], भाष्यं [१७५-१८५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
सामायिक. ॥१०॥५६॥ १०४३ ॥ एत्थ अखेवाभिप्यायेण पुच्छति-को कारओ ?, उच्यते, करतो, कार्य कुर्वबित्यर्थः, किं कज्ज', भण्णति, कारकाधव्याख्यायामा
" तु कीरति तेण, यत् का निवर्त्यते, तुशब्दात्किं करणं येन कर्ता कार्य निर्वतयति, यद्येवं ततः किं कारयो य करणं च होति , न्यान्यत्वे ॥६०७॥ तजथा- अण्णमण्णण ते, चशब्दात्कमे च, अयमभिप्राय:-जदि कारओ य कर्म च करणं च अणणं तो करणं ण भवति, जेणा ।
अणण्णं ते एते विभागा कह भविस्संति , अतः सामाइयं जीवस्स किं एगते बद्दति ?, अण्णत्ते वह, जइ एगले तो करणं नस्थि,IK न हु लोणं लोणिज्जति न हु तुप्पिज्जइ घतं व तेल्लं वा । जदि अण्णं ते तेण आया सामाइयं न भवति, जथा घडकारओ| घडो न भवति । अत्रोच्यत
आया हु कारओ०॥१०.५९ ॥१०४७ ॥ एत्थ सामाइयकरणप्रस्तावे आत्मैव कारकः, सामाइयं कर्म, करणं च आत्मैव, पणु कहं एगो आया कारओ करणं कर्म च भविस्सति', उच्यते, परिणामे सति आत्मा सामाइकमेष, तुशब्दास्करणमेव, अयमभिप्रायः-एको उप्यात्मा कर्तृपरिणामे सामाइकपरिणामे करणपरिणामे च सति कर्तृकर्मकरणव्यपदेसावह इति, नणु किं एकस्यापि परिणामे सति एते व्यपदेशा दृष्टाः १, उच्यते, एगत्ते दृष्टाः, जह मुहि करेति, यथा देवदत्तः हस्तेन मुष्टिं करोति , न च देवदतहस्तमुष्टयो भिन्नाः, किं तु परिणामस्तथा, एवं भिगुडिं करेति रोसं करोति अप्पाणं पतं करेति, जथा- अप्पाणमेघ दमए, अप्या हु खलु दुदमो । अप्पा दंतो सुही होइ, अस्सि लोए परत्थ य ॥१॥ एवं ता अण्णचेवि करणं दि8 | पर आह-तो कि कारकली ॥६०७॥ कारणकमाणं अणण्णत्तमिच्छामो', उच्यते, कत्थवि अण्णपि, जथा अस्थतरे घटकरण, घडादिकरणं अत्यंतरेपि दिहूँ यथा कुलालश्चकचीचरादिना पढ़ करोति, एतेषां मिण्णता । गणु जदि एवं तो सामारककरणे किमिति पिहत्तता नेष्यते , उच्यते-दव्य
(613)
