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आगम
(४०)
प्रत सूत्रांक
[8]
दीप
अनुक्रम
[२]
अध्ययनं [१],
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता
सामायिक व्याख्यायां
||६००||
“आवश्यक”- मूलसूत्र -१ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
निर्युक्तिः [१०२८/१०१६-१०२६],
भाष्यं [१५२-१७४]
मूलं [१] / [ गाथा - ],
आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
दुगुणिया दुरूवरहिता य सुकपक्खमि । सतहिते देवसियं तं चिय रूवाहितं रतिं ।। ५ ।। किन्हे दुरूवहीणा न कातवा, जे गता पक्षतियो वट्टमाणतिहिणा सह सत्तण्हं चलाण करणाण दव्वता स सतहिं भागे हिते जं सेसं तं करणं, गो जं लद्धं तं कालकरणं ।
भावकरणं दुविहं- जीवभावकरणं च अजीवभावकरणं च अजीवभावकरणं वण्णादी णेतव्यं, जीवभावकरणं दुबिहसुतकरणं च नोसुतकरणं च सुतकरणं दुविहं लोइयं च लोउत्तरियं च एकेक्कं दुविहं चर्द्ध अबद्धं च बद्धं णाम | जन्थ सत्थेसु उवणिबंधो अत्थि । अबद्धं जं एवं चैव विपरीतमिति, नस्थि उपणिबंधो। तत्थ वद्धसुतस्स करणं दुविहं- सद्दकरणं निसीह करणं च सद्दकरणं नाम जं सदेहिं पगडत्थं कीरति, न पुण गोवितं, संकेतितं, जथा उप्पाएति वा भूतेति वा विगतेति वा परिणतेति वा उदात्ता अनुदात्ताः प्लुताच, निसीह जं पच्छष्णं गोवितं संकेतितं, तत्थ सुत्ते अत्थे तदुभए य, जथा निसीहणामं अज्झयण भवति, अहवा जथा अग्गेणीते विरिते अस्थिणत्थिष्प वायपुच्वे य पाढा जत्थ एगो दीवायणो भुजति तत्थ दीवायणसयं भुजति जत्थ | सयं दीवायणा जति तत्थ एगो दीवायणो भुंजति, एवं हंमइत्ति जाव तत्थ एगो दीवायणो हम्मति । सेचं बद्धकरणं, लोतियअबद्धकरणं बत्तीसं अड्डिताओ बत्तीस पञ्चड्डियाओ सोलस करणाणि, लोगप्पवाए वा एत्थ छट्टाणाणि, तंजहा- बिसाहं समपदं मंडलं आलीढं पच्चालीढं, दाहिणं पादं अग्गतोहुतं कातुं वामपादं पच्छओ हुत्ता ओसारेति, अंतरं दोण्हवि पादाणं पंच पदा, एवं आलीढं, एतं चैव विपरीत पञ्चालीढं, वहसाहं पण्डीओ अभिन्तराहुन्तीओ समसेढीओ करेति, अग्गिमतला बाहिरहुचा, मंडलं दोवि पादे दाहिणवामहले ओसारेता ऊरुणावि आउष्टावेति जथा मंडलं भवति, अंतरं चत्तारि पादा, समपदं दोवि पादे समं णिरंतरं ठवेति एताणि पंच
(606)
करण
निरूपणं
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