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आगम
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"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं , मूलं - /गाथा-], नियुक्ति : [८६०/८६०], भाष्यं [१५०...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
स्पर्शना
पत
श्री
सत्राक
चूणों
ति सिद्धेहि फासिताई, जेण तेहि विरहितस्सणेवाणं णत्थि, जे पुण सिद्धा देसविरतिं फासेता सिद्धगतिं गता ते किनिया १, सबआवश्यक
सिद्धा बुद्धिच्छेदेणं असंखज्जा भागा कता, ताण असंखज्जाणि ठाणाणि, तत्थ असंखेज्जेहि चेव ठाणेहि देसविरवि काउं ठाते-1 18|लया होज्जा, तेवि य पच्छा चरिच पडिबज्जिचा गता, जे पुण सुद्धाई चेव संमत्तचरिचाई फासेतूण गता ते देसविरतिसिद्धाणं उपोद्घातात असंखेजतिमागो । फोसणा गता। नियुक्ती
इदार्णि निरुत्ती-निविता उक्तिः निरुक्ति, निरुत्ताणि किंनिमित्तं ?, उच्यते, असंमोहत्थं, यथा चन्द्रः शशी निशाकरः ॥४९१॥ उहपतिः रजनिकर इत्येवमादि।, आदित्यस्य सविता भास्करः दिनकर इत्येवमादीनि, एवं सर्वत्र योज्यते । यो हि शशिपर्याया
भिन्नो भवति तस्य एकस्मिन् शशिपर्याये आकारिते सर्वेष्वेव प्रत्ययो भवति, न मुघति, एवं चतुण्णां सामायिकानां पर्यायाभिन्नः एकस्मिन् पर्याये आकारिते न मुद्धति, यथा सत्यपि प्रकाशकत्वे आदित्य इत्युक्ते नोक्तं भवति चन्द्रमा, चन्द्रमा इति वा नादित्य | | इत्युक्तं भवति, एवं श्रुतसामायिकमित्युक्ते नोक्तं भवति चरित्रसामायिक, चरित्रे वा श्रुतं सत्यपि सामाइकसामान्ये, एवमसंमोहार्थ निरुक्तावतारः । तत्र सम्यक्त्वसामायिकपर्याया:
सम्मविट्ठी अमोह० ॥८-१७८॥८६१ ॥ सुतसा ॥ ८-१७९ ।। ८६२ ।। अवरसपणी ॥८-१८०।८६३ ॥ चरित्वे सामाइक समइयं०॥८-१८१ ॥ ८६४ ।। आदिल्लाणं तिण्हवि जथाविधाए विभासा कातवा, ततो चरिते तत्थ ताव | सामाइके उदाहरणं, जथा केण समभावो कतो?
दीप
अनुक्रम
SCHITHKSCARASA 52218
॥४९॥
का
...सामायिक शब्दस्य पर्याया: कथानकं सहितेन कथयते ...चूर्णि-संकलित नियुक्ति-क्रमांक (यहां चूर्णिमे जो नियुक्ति-क्रम दिये है वे वृत्तिमे दिये नियुक्ति क्रमांकन से आगे-पीछे है |
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