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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम H
अध्ययनं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता
श्री आवश्यक
चूण उपोद्घात
नियुक्तौ
॥४३०॥
"आवश्यक" - मूलसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि ) निर्युक्तिः [acblace-b८८
मूलं [- /गाथा -1,
आयं [१४८...]]
आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] “आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
मूलगुणे वा अविसोहिकोडीए उत्तरगुणे वा विसोहिकोडीउत्ति । जं पुण बांडियनिमित्तं तं तं कप्पति, जेण ते विसरिसा मिच्छादिहिगाव । एवं जयसमोतारणावसरेण भणिता जहा उप्पण्णा णिण्हगा, भणिता य णयविसारदा अज्जवतिरा अज्जरक्खिगाय ॥ इदाणिं अणुमतेत्ति दारं
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तवसंजमो० ॥ ८-१०० ॥ ७८९ ॥ तत्रो दुविहो, संजमो सम्म पावोवरमो, सोय सत्तरसविहो, एतेण चरितसामाइयं विपि महितं निग्गंथं पव्वणं वा अणेण सुतसामाइयं सम्मत सामाइयं च ववहारगहणेज य णेगमसंगमववहारा वहारिगति गहिता, विभत्तिविपरिणामो य एत्थ दथ्यो । ततः कोऽर्थः १, नेगमसंगहववहाराणं चचारिवि सामाइया अणुमया, जेण एतेहिं मोक्खो साहिज्जति, उज्जुसुतादीणं पुण चउण्डं सुद्धनयाणं संजमसामाइयं चैव अणुमतं, जेण तेण णेव्वाणं सेज्झितित्ति । इदाणिं 'किं कतिविहं कस्स' एसा माथा घोसेतव्या तत्थ किन्तिदारं- किं सामाइयगं दबे गुण उभयं वा १, दव्वंपि किं जीवदव्वं अजीवदध्वं मी वाई, गुणोऽवि किं जीवगुणो अजीवगुणों वा हवेज्जा ?, एमादि आसंकासंभवे सति आह किं सामाइयकी, स्वरूपतोऽर्थतो नयतः सिद्धांततो बेति भण्णति
आया खलु ॥ ८-१०१ ॥ ७९० ।। आता जीवो, खलु विसेसणे, सामाइगं 'सामं समं च सम्मे' इच्चादिना सुतका से भणिहिति, पच्चक्रवातको पच्चक्खाणं करें तो, पच्चक्खाणं नाम पञ्चवखे बसावज्जजोगपरिण्णा, वट्टमाणनिद्देसेण परिणामिचं दंसेति, ततः कोऽर्थः १, सावज्जजोगपरिणापरिणामपरिणतो जीवो सामाइकं भवति स्वरूपतः, इतरस्तु विमाषेति विशेषणार्थः । अथ केनार्थेनैवमुच्यत इति, भण्णति
'सामायिक' व्याख्या एवं स्वरुपं व्यक्तिक्रियते
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अनुमतद्वारं
॥४३०||
