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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [१], नियुक्ति: [१७२-१८६], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक ६२-७१]
पद्धत्वा
वगात
प्रत वृत्यक [६२७१]
श्रीआचा- सभावे से ईदियाणि अणुवलद्धि जणंति, तंजहा-यो सुणेति, उच्चेहि सुणेति वा, एवं सेसेहिवि इंदिएहि, अहवा मूढभावो जह जह रांग सूत्र
इंदिएहिं परिहीयति तह तह तदत्थेहिं सजद, सो एवं वुड्ने मूढसभावो पार्य लोगस्स अवगीओ भवति, किंच-'जेहिं वा सदि चूर्णिः
। २ अध्य०
| संवसई' (६५-१०५) ते हि मिचादिविभासा, जेहिवि सद्धि संवसइ भआदिएहिं तेहिंपि अवगीतो भवति, किं पुण परेसिंति ?, In ॥५२॥
अप्पावि अप्पणो अवगीतो भवति, 'बलिसंततमस्थिशेषितं, शिथिलनायुतं कडेवरम् । खयमेव पुमान् जुगुप्सते, किमु कान्ता | | कमनीयविग्रहा? ॥१॥"एगता, ण सब्बया, णियगा भादि 'पुव्य'मिति ते पदमं पच्छा अण्णो जणवओ जेसिं पुर्व अट्ठाए सयतं | अजिणणपरो आसी ते पढ़मं परिवडति, अहवा जे पुव्वं देवमिव मण्णिताइया ते संपदं तं णिरुबगारिति सन्तुमिव मन्नति, भणियं
च-"होइ जणसण्णिो बाहिरो य०" परिवादो णाम परिभवो, दिलुतो-एगंमि गामे एक्को को९विओ धणमंतो बहुपुत्तो य, सो Pबुड्ढीभूतो पुत्तेसु भर संणसति, तेहि य पजायपुत्तभंडेहि पुत्तेहिं भजाश्रो भणियाओ एवं उचलणण्हाणोदगभत्तसेजमादीहि पडि
यारिज्जइ, ताओ य कंचि कालं पडियरिऊण पच्छा पुत्तमंडेहिं बड्हमाणेहिं पच्छा सणियं सणियं उपयारं परिहावेउमारद्धाओ, कदायि देति कदायिण देति, सो झूरदि, पुना व णं पुच्छंति, सो भणइ-पुष्पपुवुत्तं अंगसुस्वसं परिहायंति, ताहे ते ताओ।
बहुगाओ खिज्जति, पुणो पुणो निम्मत्थमाणीओ, पुणो अम्हे णिक्कज्जोवगस्स रस्स एयस्स तणएणं खलियारिज्जामो ताहे। IN/ताओ रुट्टाओ सुट्ट्यरं न करेंति, पच्छा ताहिं संपहारेऊणं अपरोप्परं भणति पतिणो-अम्हे एयस्स करेमो विणयपवत्ति, एसो |
निण्हवति, कतिवि दिवसे पडियरिओ पुछि ओ किंचि, ते इदाणि करति ?, ताहे तेण पुबिल्लगरोसेणं भण्णइ-हा ण मे किंचिवि । करेंति, कइतवेण वा, ताहे तेहिं बुचद-विवरीतीभूतो एस थेरो, जइवि कुब्बति तहवि परिवदति, एस कयग्यो, कीरमाणेवि
दीप अनुक्रम [६३
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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