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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[५६-६३]
दीप
अनुक्रम [३९०
३९९]
श्रीजना संग सूत्र
चूणिः
॥ ३४५॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [२], चूडा [१], अध्ययन [१] उद्देशक [११] नियुक्ति: [ २९७...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक ५६-६३]
| वश हंतीति वराहं उकारतीत्यर्थः तं अलंदिगः वा कुंडगं वा, परज्यं मणिमवमादी, विरूवरूवभायणाणि अणे गप्पगाराणि, भाषणं अगप्पगारमेव, असंसट्टे हत्थे संसङ्के मत्ते चत्तारि भंगा, गच्छवासीणं चउहिंपि अष्णिसीणं चउहिंपि गिण्हंति, जाव णं संसद्वेहिं दोहिवि ग्रहणं भंगेहिं, सुत्तादेसेण वा ३, पुहुगादी पुव्त्रभणिता, अप्पसत्यकम्मे अभावे, अप्पसरशे पञ्जवजायंति निरवसेसं, पाणतं तकणेसरणा ४ पंचमी उबगहिता, उबगहियं भुंजमाणस्स सअड्डाए उवणीतं, सरावं सरावमेव, डिंडिमं थडिक्कगं, कोसओ कोसगमेव, जस्स तं उब्वतंतस्स पाणीसु जो दगलेवो सोवि परिणतो सोवा दिखा, जेण वा उवणीतं सो वा देजा ५, छडा उग्गहिता परमहिता, उग्गहितं दव्वं हत्थगतं, पग्गहितं दिजमाणं, एलुगविक्संयमेतं जस्मंवि अडाए उग्गहियं सोवितं नेच्छति, पादपरियावनं कंसभायणं, विगद्गलेवो पाणीसु, नत्थि दगलेवो देवस्य नियतो भावो छट्टो ६ सत्तमी देतस्सवि जस्सवि दिजति दोहवि णियत्तो भात्रो, अवउज्झियधम्मिया, पुण्वदेसे किर पुत्र रद्धं तं अवरहे परिडुविजति साहू आगमणं च, तंपि भायणगं वा दिजा कप्पति, जिणकप्पियस्स पंचहि गहणं, थेराणं सचहिवि एवं पाणएवि, चउत्थी अप्पलेवा तिलोदगादि, इचेतासं सत्तष्टं पडिमाणं, गव्यो ण कायब्बो जहाऽहं एगवत्थो दुवत्थो, मिच्छापडिवच्चा वा एते, अहमेगो समाहिपडिवण्णे, तमाणा भग| बतो, अन्योऽन्यसमाधानार्थं । पिण्डेषणाध्ययनं प्रथमं समाप्तं ॥
संबंधी एवं भक्त्तपाणं गहाय ठायव्वं भोतव्यं वा एतेण संबंधणं सेजा आगता, सेजा णाम बसही, 'सेजा उग्गम उप्पायण' गाहा ( ) पमाणे अतिरिता, इंगाले सुभा, घूमे विसमा, कारणे वासमावसतां दो अहिगारा बसहीए, ओहे विसेसो य आहिओ, | जहा एगा मणुस्सजाती सधेव बंभणादीहिं विसेसिजति, एवं ओहओ सच्चेवि सेजविसोहिकारगा, विसेसो उद्देसएहिं पढमे उग्ग
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र - [०१], अंग सूत्र- [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णिः प्रथम चूलिकायाः द्वितीय अध्ययनं “शयैषणा", आरब्धं
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पिंडे
पजाध्य०
॥३४५॥