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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [८], नियुक्ति: [२७५...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक २२६/गाथा: १-२५]
ध्रुवप्रेवादि
प्रत वृत्यक [२२६गाथा १-२५]
रांग सूत्र
| हिज्जति बालपद्मवत् , सम्ममेहिता समेहिता, पढिज्जइ य-धुवमन्नं समेहिता थिरसंजमं पेहित्ता, सो कहं थिरो?, धुर्व अव्व- चूर्णिः
मिचारी, अहवा धुवमन्नं सपेहिया धुवो मोक्खो, सो य आणा, संजमो उ जस्स दोहि ता, किंच-सासतेहिं णिमंतिज्जा ॥२९६॥
| दिवं मातं न सहहे (४०) सासयमिति णितिएहिं, कोयी देवता व समत्थं पडिणीतताए वा, तं मायां, किं एवं किलिस्ससि ? PM अहं ते सासते कामे देमि, जं भणितं-दिव्बे, उढेहि एतं विमाणं, तं च अट्ठाए सकेण देवराइणा पेसिता, सरूवेणमेव सग्गं आर-1
मिज्जासि, अन्नं वा जं इच्छसि तं ते बरं देमि रज्जं धणं वा अक्खयं जीवितं, एतं निमतते तहिं देवे, तं दिवमायं ण सरहे। Bण एतिते जाव तं सव्वं तिविहेण करणेगवि, अहवा दिव्वं आयं ण सहहे, आतं-लाभं आगमणं ण सहहे, एवं देवीवि दिव्वं ।।
रूवं विउवित्ता भोगेहिं निमंतिज्जा साभावितं कइयविय वा, तं दिव्वमायं ण सहहे, त पडिमिति तं मायाठाणं पडीबुज्झे, यदुक्तं ।
भवति जाणिज्जा, समणेति या माहणेत्ति वा सवणूमं विधूणिता धूत्र कंपने, तं मातं विधूणिता, जंभणित-खवित्ता, अहवा|" 2 नूमं कम्म, जेण तासु तासु गईसु मिज्जति-निहिज्जति, मातामहिताओ वा रागगहितो, तं विधूना, एवं दोसंपि, अहवा तमिति
तं दब्ब मुंचति तिविहं, धूमिता विधूमित्ता विमोक्खो य इति । एवं सो सबस्थेहिं अमुच्छितो (४१) अत्था सदादि, ते य । | दिव्या माणुसा य, केइ इच्छंति तिरिक्खजोणियपि, दिब्बा सामाणीया तायतीसगादी, मणुस्सा चकवहिबलदेववासुदेवमंडलियादि
एतेसु कम्मबंधणगेसु अड्डेसु अमुच्छिते-अगिद्धो आयु कालस्स पारतो एतीति आयुं तस्स आयुकालस्स पारं गच्छतीति पारगो सजाय तस्स मवविमोक्खो भवति देसविमोक्खो बा, भणिय चा पाओवगमणं, एतेसिं तिण्डवि मरणाण किं आलंवर्ण , तदुच्यते
तितिक्वं परमं णचा णाविमो(तिण्हम)प्रणतरं हितं तधिमि तितिक्खगं, यदुक्तं भवति-सहणं तं, एतेसिं तिण्हवि मरणाणं ।।
दीप अनुक्रम [२३६
२६४१
॥२९॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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