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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [३], नियुक्ति: [१०६-११५], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १८-३०]
श्रीआचा
| रांग सूत्र
चूर्णिः ॥२५॥
प्रत
वृत्यक
[१८-३०]
भणित होति, अवामसीली, णिकाओ णाम देसम्पदेसबहु णिकार्य पडिवाति, जहा आऊ जीवा, अहवा णिकार्य-णिञ्च मो
अप्कायः खं मग्गं पडिवण्यो अमायं कुब्बमाणो णे पडिचिण्णिस्सिचिवकादीणि अमायमेव सेवति, एवं अलोभमवि, वियाहितो अक्खाए,1) पच्छतो गरूयं सामन्नतिकाउं मा तहाइओ उदगं पिबिहिति वा, हाहिति वा, तेण भण्णति-'जाए सद्धाए णिक्वंतो' | (२०-४३) पायं पच्चयंतो बडूमाणपरिणामो भवति, तमेव बद्माणपरिणाम फासए, जं भणितं आसेवए, संजमसेढीपडिबष्णो
बर्माणपरिणामो वा हीयमाण अवहितबुड़ी वा, हाणी वा जहण्योण समओ उक्कोसेणं अंतमुहुन, अबडितकालो दोसु जहण्णम-10 | ज्झासु अट्ठसमया, सेसेसु णत्थि, तं छउमत्थो णिच्छएण ण याणति-कि मम परिहीणं परिवति वा?, केसु वा वदामि ?, अहवा कोइ एक्कगाहाए 'जह सउणगणा बहवे समागया एगपादवे रचिं। बसिऊण जंति विविहा दिसा नहा सव्वणाइजणो ॥१॥ गाहा, एगवागरणेण वा जहा अइिंसालक्खणो धम्मो, सद्धासंवेगजुत्तो रबादिविभवं छड़ित्ता पचाओ, ण यावलियाए सद्धाए रजादीणि छडिज्जंति, चिरपव्ययस्स सुयामिगमेणं सवा बुद्धी भवति, भणियं च-"जह जह सुतमोगाहति अइसपरसपसर-19) | संजुयमपुवं । तह तह पहाइ मुणी नवनवसंवेगसद्धाए ॥१॥ तेण जाए सद्धाए णिक्वंती तमेव अणुपालिया, अहया जइण सक्केइ तच्चसद्धापरिणामो होउं तहावि जाए सद्धाए णिक्खंतो तमेव अणुपालिया, जति लामो गस्थि मूलंपि ता होउ, मा सव्वं णस्सतु, एवं जाए सदाए णिक्खंतो तंपि ताव अणुपालेहि जावज्जीवाएत्ति, सेहस्स तिहामिभूषस्स अनुसासणं 'तिण्णो हुऽसि । | विसोत्तियं' तरतीति तिष्णो, सवतीति सोसिया, विसोचिया दवे पदी निकादिसु वा अणुलोमवाहिणी सोतिया, इतरी विसोतिया, भावतो असोतं, नाणदंसणचरित्ततवविणयसमाहाणं अणुसोत्तं, तब्बिवरीयं कोहादि, अइ रोइज्झाणिया भावविसोचिया,
दीप अनुक्रम [१९-३१]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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