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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[२२३
२२६]
दीप
अनुक्रम
[२३६२३९]
श्रीआचा रांग सूत्रचूणिः ॥२८६ ।।
“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [७], निर्युक्ति: [ २७५...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक २२३-२२६]
पंचहिं अग्गहो अनतरीए अभिग्गहो, अहा अहापरिग्गहितं अहाभावपरिग्गहितंति, अहाभावपरिग्गहितेणं अतट्टाए परिग्गहितेण दाव न देति, अतस्तस्स, एवं वत्थपत्ताईपि, अहवा तेसिं कारणे मग्गज अहातिरितं च से देखा, अभत्तरोयगमादिएहिं अगिलाए णो तिमिलाएति, अपरितंमंतो अणुग्गहबुद्धी (बुद्धी) ए निअरट्ठाए अतिकम्म सामिएहिं अभिकखंति, वेयावश्चं अभिकतो, किह णाम अहं पक (एया) रिसस्स वेयावचं करिजामि, कम्मणिजरं वा अभिकखंतो अहवा इच्छतो करेति ण बला कारिजति बेडिं वा मष्णति, विदालयति कम्मगंठिं, वेयावडियं करिस्सामि अवावि खलु तेण अहातिरिषेण, अहमिति आतणिदेशे, वा विभासा, खलु प्रेरणे, तेणेति तेण सरिसएण साहम्मिएण, अहेसणि जेणं असद्वाए तेण तं परिम्गहितं, आहारसित्ति, जइ तस्स अमलस्थं दाति उच्च| रीते सह सहाणेण वा अतिरिनं जातं, अभिकखंतेण पिञ्जरलाभो, तेण साहम्मिएण पडिमापडिवण्णरण चैत्र अगिला एवं ण कयमणं वेयावडियं कीरमाणं सातिजिस्सामि- इच्छिस्सामि, जो वा अण्णो सरिकप्पियस्स करेति तंपि अहं मणेण अणुमोदीहामि सुद्ध एस करेति, बायाए अणुवृदयिस्सामि कारणवि दिमुपासायादीहिं अणुवृहामि, से जहेतं भगवया पवेइयं जाव संमतमेव समभिजात्रा, एवं ते भगवंता जयंता घडता परकर्मता, अह चाए उप्पण्णे वा आउसेस आसनं वा जायेता पन्छा एत्थ उद्देमए पाओगमण अधिकृत उच्यते-जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवति, अभिग्गहाहिकारेण वा अतो अणुयनति, इमो तबो चेव, तंजहा-जस्म णं भिक्खुस्स एवं भवति, किमिति गिलामि च खलु इममि समए जाय तह चैत्र संथारगं संथरेति, संथारगं संधरेता समारुहति, समारुद्दित्ता एवं वदति - नमोत्थूणं अरहंताणं० सिद्धाणं, सयमेव पंच महाबाई आरुहेति, सयमेव पंच महव्ययाई आहमित्ता एवं पाओगमणं अधिकतं, तेण अत्थ चउच्चिपि आहारंपि यत्ता कार्य च योगं च रीयं च गमणागम
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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वैयावृस्यकल्पः
॥२८६ ॥