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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [३], नियुक्ति: [२७५...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक २०७-२१०]
वयखिकादि
भीत्राचारांग खत्र
पूर्णिः ॥२६७
प्रत
वृत्यंक
[२०७२१०]
मज्झिमे वये पुज्झति तेण तम्गहणं, ते तु भुत्तभोगिता विगयकोउया सुई विरागमम्गे चिट्ठति, विष्णाणं च तेसिं पटुपरं भवति, गणहरा य पायसो मज्झिमे बये पाइया, तेहि य एतं सुतं आयणिक्खमणपजायसवेणं भणितं, भगवंपि य मज्झिमवए पडिवण्णो निक्खंतो, एअकारणओ मज्झिमवयगहणं, सम्मं नाणादि बुज्झमाणा संवुज्झमाणा, चलमाणे चलितवत् , संजम उहाणेण संमें उद्विता, ते तिविहा-सयंबुद्धा पत्तेयबुद्धा घुबोधिता, तत्थ बुद्धबोधिते य पद्धच्च बुचति-सोचा चई मेहावीणं सोऊणं भवति वयणं, मेरा धावति मेहावी मेहावीर्ण वयणं, सो एवं मेहावी सोचा तित्थगरवयणंति, वयणंति वायगं चेव, अस्थं भासइ(अरहा)सुचं गंथंति गणहरा निउणं । सासणस्स हियट्ठाए ततो मुर्त पवचति ।।१।। पंडिता गणहरा, तं तित्थगखयणं पंडितगणहरेहिं ता सुची| कयं, सोचा णिसम्म हियए करिता, स्वादेतरिक धम्मो मज्झिमवयसामेव पवेदितो? जम्दा वृत्ती, मा, मज्झिमबए किण्णु हविज ?, | समो. कहितो लोगष्पदीचेहिंति, तदुच्यते-समयाए धम्मो आरिएहिं पवेदिते समता समं वा समिता तर तरुणमज्झिमवु
डाणं सय्येसि समताए अक्खाओ, वृतं च-'जहा पुण्णस्स कत्थति' धम्मो दुविहो नाणादि, आरिया वित्वगरा, साहू आदितो | पवेदो, एत एवं सम्मं धम्म सोचा तिण्हं बयाणं अनतरे वए संबुझ, समुद्विता पचहा संता ते अणवकखमागा इति, जे
ते अबतरे एव णिक्खंता मोक्खअमिमुहा पट्टिता, प अणवकखमाणा मित्तणातिमादि काममोगे वा मिच्छाभावाण वा, अश्वा सरीरं | अणवकंखमाणा तबे, कि पूण सेसं १, अहवा इडलोग च परलोगं च प्रति अगवखमाणा, भणियं च-छलिता अवयक्खंता
अणवयवाचता गया.मोक्द, अगतिवाएमाणत्ति अतिववर्ष आयुसरीरईदियबुद्विषाणाहितो, प अतिपातेमाणा अणतिवाते । माणा ते एवं अणतिवातेमागा, यदुक्तं भवति-पाणादिपातं अकुधमाण!, अपरिग्गहो दयादि पुनभगितो, जहा अपरिग्गहमाणा
दीप अनुक्रम [२२०२२३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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