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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[२०२
२०६]
दीप
अनुक्रम
[२१५२१९]
श्रीआचारांग सूत्र
चूर्णि:
॥२६४॥
“ आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्ति:+चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [२], निर्युक्ति: [ २७५...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक २०२-२०६]
आवसह वा समुस्सिणाति, अणासेवणं अगम अग्गहणं पुन्नगहियस्स वा अपढिभोगो, एवं वैमि इति एवं अकप्पित विमोक्खो भवति, स एव अहिगारो, भिक्खु च खलु पुट्टा वा अपुट्ठा वा जो इमं आधञ्च गंधा फुसंति भिक्खू पुव्यभणितो, च पूरणे, खलु विसेसणे, भावभिक्खु विसेसेह, पुट्ठो णाम आपुच्छित्ता, जहा अहं तुज्झ अड्डा असणादि करेमि जाब आवसहं समुस्सिणामि, सो जंति वारितो ठाति तो सुंदरं, तेण ण अहिगारो, जो पुण वारितो संतो करेति अवस्सं एसो गिव्हिहित्ति, अपुट्ठा अपुच्छित्ता चैव करेंति, एवं पुट्ठा वा जे इमे आहश्च णाम कयाद गंधणं गंथो से रायपुतो वा अन्नतरो इस्सरो वा अणिस्सरो वा, तत्थ बहुते व्यजाते कतपरिचातो, सिद्धो, भंगे वा कते रोसेण बंधेज णियलेहिं रज्जूए वा संसगरुद्धए वा कीरेज, अतो ते णियलादिगंधा, यदुक्तं भवति-बंधा, फुसंति, जं भणितं - पार्वति इमे य अण्णे-से हंता हणध खणह छणह डहह पयह जाव विप्परामुसह सेति णिसे इसरो इस्सराइजो अणजो, हंव आमंतणे संपेसणे वा, पुरिसे आमंतेत्ता संपेसेति, मते तु महता पयतेणं तेसिं साघियं असणाति, ण य इच्छंति, एतो तं मम ण दव्वं जातं ण धम्मो, तं एते हणह हत्थेण वा केसेण वा जखेण अवदार ताव कसेहिं पिहेह जाव सेवमाणिपललितथि एवं खतो भवति, छिंदह हत्थपादकण्णणासंति, डहद्द खारादिणा, पयघ उंमुगादिणा आलुपद मुखणवैर्भक्षय, एवं विप्पलंपथ भूतो भृतो सहमकारेण, सीसं से छिंदह, हत्थिपायस्स वा णं देह, विविहं परामुसह, यदुक्तं भवति डसह, ते फासे पुट्ठो अहियास ते इति जे एते भणिया बंधवहखणण छेदणादि, अहवा फासा हेमंते सीतोडण सिंह, गिम्हे उम्हे धरेह, तेसिं फासेहिं पुट्ठो, समं अहियासए, अणुलोमे वा करिआ बहुपदकयवतो सड्डो जतो मम मंदपरिव्वणावि ता बुज्झं, सम्यसंघस्स वा, व 'कर्म च साली घगुलगोरस' गाहा, अनतरकालोपगं वा भवं, तं
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र -[०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि :
[268]
NUT
निषेधन
दुःख
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