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आगम (०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [१], नियुक्ति: [१-६७], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १-१२]
कमा
प्रत
वृत्यंक
[१-१२]
श्रीआचा- D. 'अणेगरूवे फासे पडिवेदेति' अणेगाणि रूवाणि जेसि ते अणेगरूवा, आदिरंतेण सहिता, एगग्गहेण गहणं, तेण गंधरसरांग सूत्र
रूवसद्देवि विविधे वेदेति, पच्छाणुपुब्बी एसा, जेण फरिसवेदगा सब्वेसि संसारीणं पजत्ताण अस्थि एगिदिएसुवि अतो गहणं IA पजत्तोऽवि पढम फरिसं वेदेति तेण तम्गहणं, किंनिमित्तं से संसारियं कम्मं वञ्चति ?, भण्णइ-तत्थ खलु भगवया जाव |दुक्रवपडिघातहेउं' (१०,११-२५) तत्थेति तत्थ बंधपगते, खलु विसेसणे, किं विसेसयति?, जाणणापरिण विसेसयति, ता एएणं बच्चद, किं निमित्तं सो तेसु कम्मासवेसु बट्टमाणो अणेगरूवाओ जोणीओ संसरति ?, भण्णइ,'इमस्स चेव जीवियस्स'
इमस्स चेव माणुस्सगस्स, जीविजइ तेण णेहपाणवमणविरेयणअब्भंगणण्हाणसिरावेहादीणि करेइ, रसायणाणि य उव जिजइ, । परबलभयाओ बलं पोसेइ, तनिमितं च दंडकुडंडेहिं जाणवतं पीडेति, परिवंदणं नाम छत्ती अविलिओ होहामि, वण्णो वा मे भवि| स्सइ, तेण णेहमाईणि करोति, मल्लजुद्धे वा संगामे वा संसारादि चलकरं भोत्तूर्ण णित्थरिस्सामि तेण सत्ते-हणति, इदाणिं माणणा| निमित्त, जो णं अब्भुट्ठाणादी ण करोति तस्स बंधवहरोहसनस्सहरणादीणि करति, तेण दिट्ठपरकम्मरस अन्भुट्ठाणादीणि करेंति, " अहवा धणं अजिणति बलसंग्रहं करेति विजं वा सिक्वइ वरं परो सम्माणेतो वत्थादीहि, जो वा ण सम्माणेइ तस्स बंधणादीणि | करेइ, वर भयं विणीय होइ। इयाणिं जाइनिमित्तं घिजातियाण जीवंतदाणपाई देंति, जं वा सजातिउत्ति तन्निमित्त आरंभं | | करेइ, मरणेत्ति करदुयादीणि कारवेइ वा, जहा कत्तविरियावराहे, भोयणाएनि करिसणादिकम्मेहिं पवचमाणो तसथावरे विराहेति, मसनिमिनं छगलसगरतित्तिरादि, दुक्खपडियायहेउत्ति आतंकाभिभूता रसगादिहेउं बगतिचिरादीहि य एकुडियाउ पकरेंति | निण्हवणादीणि, सहस्सपागोसहसंभारहेउं मूलकंदावि विराहेति, जं वा दुक्खं अस्स जेण विणयइ जहा सीतवासपरित्ताणणिमित्रं
दीप अनुक्रम [१-१२]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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