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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१७२
१८०]
दीप
अनुक्रम [१८६
१९३]
श्रीआचा
रांग सूत्र
चूर्णिः
॥२०४॥
“ आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्ति:+चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [६] उद्देशक [१], निर्युक्तिः [२५० - २५२], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १७२-१८० ]
तमिति कम्मस्स णिदेसे, सुमेध जहा तत्थ णं जहा तहा, अहंवा जहा कम्माणि तहा विवागो, 'संति पाणा अंधा' अगमा नरसु चिंधता र तिमिसेसु अपेच्छंता, एगिंदियविगलिंदिया वा, जेसिपि चक्खुइदियं अत्थि तेवि बुद्धीविहीणा एवं चैव दट्ठव्या, भावे वा मिच्छद्दिट्ठी, अंधा तमं पचिट्ठा० आलावतो, समपि दुविहं दन्यतमं अंधगारो, भावतमं मिच्छत्तादिओ, 'तमेव सई असई' कम्मं सई किया से असई - अणेगसो 'अतियच्च' पविसित्ता असुभस्थाणाई उच्चावते फासे अणे गप्पगारे सीतउसिणे सुभासुभादओ अहवा दीहकालडिओ उच्चावया सातासाता, महती द्विती कायद्विती भवट्टिती वा दीहकालिया पडिवेदेति, 'बुद्धेहिं एयं पवेदियं' णिचं आत्मनि गुरुषु बहुवचनं, नाणादिबुदेहिं तिम्थगरादी एडिं, गाणमणेलिस, साधु आदितो वा वेदियं पवेदियं, जहा उद्दिट्ठ| कमेणं जं च वक्खति 'संति पाणा वासगा रसगा' वासंतीति वासगा -भासालद्धी संपण्णा बेइंदियादि वासमा, रसगा णाम जे जिम्मिदियलद्धिसंपन्ना, तिचा तित्तादिरसे उबलमंति, किमिगजलोगराजगादी, केयि रसगा चैव ण तु वासा, एगिंदिया ण वासगा णरलगा, पैदियतेऽवि सति के व्धित्तियाण वासना भवंति, रस आमादलद्वी पुण सव्वेसिं, सावि कस्स उवहम्मति, एवं जस्स जति इदिया ते भावेयच्या जाब पंचिदियतिरिया, तेसिपि केसिंचि उवहताणि इंदियाणि, बुद्धि सरीरं वा अहवा 'बुहेहिं एवं पवेदितं| संति पाणा वासगा रसगा' संति तिसुवि कालेसु छकाया, ण तुच्छिअंति, पाणिणो इति बत्तव्वे सरीरे आओवतारं काउं पाणा वृचंति, वासंतीति वासगा, कोइलमदासलागयादि, तत्थ तु जे जस्स गुणो सो तस्स विणासओ काउं, वासितदोसेणं पंजरत्था सइरपतारवियोगाओ गिरोधादीणि दुक्खाणि अणुभांति, रक्षिता रसगा महिमहमिगत गतितिर बद्धाति, उदते उद्गचरा, मच्छगकच्छभमगर गाहा ( ) सुभगा ते दुविदा-संमुच्छिमा गम्भवंतिया य, उदगचरचि जे थले वि जाता उदगे चरंति ते उद्गचरगा,
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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अंधादि
॥२०४॥