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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१५६
१५९]
दीप
अनुक्रम
[१६९
१७२]
श्रीआचा
रांग सूत्र
चूर्णिः
॥१८८॥
"आचार" - - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णिः)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [५] उद्देशक [४], नियुक्ति: [ २४९...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १५६-१५९]
गया, चिंतेइ सो मए सद्धिं अच्छितुकामो, पच्छा तस्स घरे चंपगपुष्फेहिं पुंजपुंजेहि अबणिया कया, आसणे दिष्णे वीणं सो | भजए समं वाएइ, को अम्हं कुसलोति पसिणं पुच्छिता, विलक्खीभूया गया, संपसारता णामा उपसमतिया, काति कस्सति साहुस्स अद्धितिंकरेज, पुच्छिया भणइ-भत्तारो मे अनं परिणे, धूया वा न, कुमारी बेस्सा वा, अह पच्छा सो तीसे वसीकर| णादि देति, सावि तं अणुयत्तड, तेहिं दोसो होज्जा, तेण णो संपसारए, एरिसा मम भाउज्जा भइणी भज्जा वा हवइ, इतरहेव गम| नागमणसंबंधसंथवेहिं ममीकारं करेह, कतकिरियो णाम कते कते किरियं करेड, मंडितुं पुच्छितो- किमहं सोभामि ?, अपुच्छिओ वा भणति - अहो सोभसि, न वा सोमसि, एवं करेह तो सोभिस्ससि, द वा ता भावओ रोसितो, सुट्ट सा ते धृता तस्स दिण्णा, ण दिण्णा वा, एवं संजमदोसो, एवं पुट्टेण अपुट्टेण वा पासणियातिएसु वइगुत्तेण पडिसेहेयव्त्रं-ण एरिसं सोतुंपि वद्धति, कओ पुण | उचदिसितुं ?, आयरिओ वा अज्झष्यं णाम सुतं अत्थो वा तत्थ उवउत्तो णिचं तदप्पितमणा अज्झप्पेण संवुडो परिवज्जते तमेव मेहुणं तदणुपसंगेण य अण्णे हिंसातिए, ता 'मोणं' मुणिभावो मोणं, सम्मं नाम ण आससप्पयोगादीहि उवहतं, अणुवासिञ्जासि, अहवा तित्थगरादीहिं वासियं अणुवंसिज्जासित्ति बेमि । पञ्चमाध्ययनस्य चतुर्थः उद्देशकः ॥
उद्देत्याहिगारो गुरुकुले वसंतो आयरिओ हरयतुल्लो पंचविहायारजुत्तों नाणादीहिं कारणेहिं साहूहिं सावएहि य सम्म उवा| सिज्जति, आयारो पूर्वमधिकृत एव, स एव च सारो, गहियसारो य णाणाति णिव्वाणपज्जव साणसारस्थिए हिं उबासिज्जति, अयं - ता अज्झयण संबंधो, सुत्तस्स सुत्तेण संबंधो- एतं जहा भणितं-मोणं अणुवसमाणो आयरिओ भवति, भणियं च 'नाणस्स होड़ भागी ०" सो य बहुस्सुओ एवंविधो भवति, तंजहा - 'से वेमि' (सू. १६९) 'से'ति शिंदेसे, अहवा सोऽहं एवंविह आयरियविसेसं उब
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि: पंचम अध्ययने पंचम उद्देशक: 'हद उपमा' आरब्धः,
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प्राश्निकादि निषेधः
||१८८ ।।