________________
आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१४०
१४५]
दीप
अनुक्रम [१५३
१५८]
श्रीआचा
गंग सूत्रचूर्णि
॥१६५॥
“आचार” - अंगसूत्र-१ (निर्युक्ति:+चूर्णि:)
-
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [५] उद्देशक [१], निर्युक्तिः [२३४- २४९], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १४०-१४५]
कसाएहिं अड्डा, पजायतेति पया, कतरे ते ?, मणुस्सा, अडवा मणुअवच्चा माणवा तेसिं आमंत्रणं, सेसा चरिचलंभं प्रति अवस्थमेव, 'कम्मअकोविता' कहे कम्मं बज्झति मुञ्चति वा?, 'अणुवरत' ति अपडिविरता अस्सवातो 'विज्जा पलिमोक्खमाहु' | परि समता लयो एकत्ता पलिमोक्खो भवति, आहु-भणंति, भंतेहिं विसणिग्धातदिता विजाये पलिमोक्खं इच्छंति, जहा संखाति, तं किं सचं ?, ण सर्थ, बुच्चति 'आवई अणुपरियईतिषेमि' भावाबट्टो संसारो तं अणुपरियईति जाव अनंताई, इति पंच मज्झ|यणस्स प्रथमोद्देशकः ||
संबंधी संसाराधिगारो अणुवदृति, स एव संसाराधिगारी अणुअहति, तत्थ पायसी पढने उद्देसए गिहिणी आतीए बुत्ता, जतो एगचरियाओ आरंभकुलिंगिणो भणिता, ते सव्वेवि एते अविरतत्ता बाला, तप्पडिपक्खभूता विरता, भणितं विरतो मुणिति, चितिए सुतं- 'आयंती के आवंती' जावंति केवि वृच्चति एवं ब्रुवंति लोगंमि मणुस्मलोए अणारंभजीवि 'आआणा णिक्खेवे 'मासुरसग्गे य' गाहा, अणारंभी नाम संजमो, अणारंभजीवणसीला, एतेसु चैव छकाएस आरंभेण ण जीवंति, अडवा इंदियवि सयकसामु आरंभजीवी, तव्विवरीयजीवणसीला अणारंभजीबी, जं भणितं संजता, 'एत्थोवरए' एत्थंति एत्थं हिंसादि आरंभा, एत्थ आरुहते धम्मे तं 'जोसमाणे' जं भणितं पीतीए आसेवमाणे 'अयं संधी'ति संघर्ण संधी, भावसंधी कम्मविवरं णाणाईणि य 'अदक्खुत्ति, एतं संधिं द झोयसतीति वहति जं भणितं - सारपद मासेवमाणस्स 'जे' इति अणुदिट्ठस्स, नाणादीणि व दक्खुति, एवं संधि दठ्ठे झोमयतीति जं भणितं, सारपदमासेवमाणस्स जे इति, 'इमस्स' ओरालियम्स विग्गहो सरीरं, ता तेयाकम्माणि तदंतरगताणि, ण वेडब्बिय आहारस्स कलदाति, वृग्गहस्स वा अयं खगेति, तत्थ खे नकालरिजुकम्मरखरणा चचारि
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि: पंचम अध्ययने द्वितीय उद्देशकः 'विरत मुनि' आरब्ध:,
[169]
विद्यामोक्षादि
।। १६५ ।।