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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१-१२]
दीप
अनुक्रम [१-१२]
श्रीआचा रांग सूत्रचूर्णिः
॥ ११ ॥
“आचार” - अंगसूत्र-१ (निर्युक्ति:+चूर्णि:)
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श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [१], निर्युक्तिः [१-६७], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १-१२]
काइयो आउआइओ जाव देवो, तत्थ खेचदिसं पडच चउसु महादिसासु जीवाणं गति आगति अस्थि, सेसासु णत्थि, जेण जीवो असंखेजेस पदेसेसु ओगाहति, पण्णवगदिसा उण पडच अट्ठारमुवि दिसासु अस्थि गहरागमणं वा जीवाणं, एत्थ पुण एकेकीए पण्णवगदिसाए अङ्कारसविहाएवि भावदिसाए गमणं आगमणं वा भवति, स पुण संजोगो 'अण्णतरीओ दिसाओ वा अणुदिसाओ वा आगओ अहमंसि' एतेण गहिओ भवति, तत्थ दिसाग्रहणात् पण्णवगदिसाओ चत्तारि य तिरियदिसा उडे अ अहे य अट्ठारस य भावदिसाओ गहियाओ भवति, अणुदिसाग्रहणात् पुण चचारि अणुदिसाओ गहियाओ, तत्थ असन्निदिसाओ आगयाणं णरिथ ॐ एतं विभाणं, अमतरीओ दिसाओ आगयाणं एवमेगेसिं णो णातं भवति, एवमवधारणे इति उपदेसे वा जातमुवधारितं, अहवा उपसंघारवयणमेतं संजहा- कोइ मत्तवालो पुरिसो अइमचो कलालाऽऽवणातो अन्नाओ वा वर्मतो मर्ज गंधेण साणेण वदणे संपिहिअमाणो सहीहि ओखेविओ सगिहमाणीओ मदावसाणे पडिबुद्धोऽवि सोंण याणति कओ वा केण वा आणिओ ?, कओ मदकाले ?, एस दितो, उपसंहारो इमो एवमेगेसिं, अहवा इदं च एगेसिं णो णातं भवति तंजहा- 'अस्थि मे आया ओववातिए, णत्थि मे आया ओववातिए, के वाऽहं आसी ?, के वा इओ चुए पेवा भविस्सा मि' (३-१६) अथिति बिजमाणए वित्ति, मे इति अत्तनिदेसे, अततीति अप्पा हेउपञ्चयसामरिगहिन्भावेसु, अहवाऽऽयपादओ पाणियं भूमी आगासं कालो एवमादि, एतेहिं हेऊहिं अस्थि अप्पा, एवं एगेसिं णो परिण्णातं भवति, तज्जीवतस्सरीरवातियाणं तु अस्थि अप्पा, किंतु उववातिओ एतण्णो परिणतं भवति, सरीरं चैव तेसिं अप्पा, संसारी न भवति, जह अण्णाओ सरीराओ निष्फिडतो दिसिज, ण पदिस्सति तेण न संसरति, आतग्रहणेण तिष्णि सट्टाणि पाचादियसताणि गहियाणि भवंति आसीतं किरियायादिसतं, तत्थ किरियावादीणं
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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Pan Supra Su a
दिक्संयो
गाः आत्मप्रत्ययः
॥। ११ ॥