________________
आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१३७
१३९]
दीप
अनुक्रम
[१५०
१५२]
श्री आचारांग सूत्र
चूर्गि:
॥१५२॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [४], नियुक्ति: [ २३४...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १३७-१३९]
मंतो सो सम्मद्दिड्डी, पुढो य जो 'आरंभोवरतो' आरंभो णाम असंजभो ततो उवरतो, अहया विसयकसायनिमित्तं आरंभ पवतति, तं जस्म णत्थि पुरे पुच्छा वा सो पाय आरंभाओ उवरमति, एतदेव य तस्स सम्मतं 'एतं च सम्मं पासह' उभेवि पेक्खधउबलभधा, जं वृतं वृत्तमाणं वा, तंजहा 'जेण बंधं वधं घोरं परितावं च दारुणं' बंधा णिगलादीहिं, बधो कसातिएहिं घोरंदारुणं, जं भणितं निरविक्खं सभंता तावो परितायो, बंधवहाणं एगदेसेऽवि तावो भवति, परितायो तु सव्वसरीरदाहातिसु, जतो मरणंपि भविज्ञा, अहवा वधो तालणे मालणे य, तालणे ताब दंडेहि तालियो, बहितो वा, परिताको तु माणस एव, वयंति य'किं एवं परितप्यसि' तं आरंभ असंबुडो सो ताई करेंति जेण बंधं वहं घोरं तं च सोतं बज् अभ्यंतरं च, बाहिरं मातापिताति अमितरं 'रागादियाण' गाहा, बज्झसोयणिमितमेव अंतो सोताणि अयं कुणति, तं 'पलिछिंदियाणं' जं भणितं तोडित्ता, 'णिकम्मदसि'त्ति णत्थि अस्स कम्मं तहिं वा कम्म णिकम्मा, को सो ?, मोक्खो, तं णिकम्माणं पश्यतीति, ण मोक्खं अंतरेण अन्नं किंचि पस्सर, तचित्ते तम्मणे तसे तम्मेतं तस्स हेऊ य परमति, जं भणितं साधिति, लोगे विस्तारो भवति, ण एसो किंचि अण्णं पस्सति, कोऽभिष्यायो ?- दिट्ठेऽवि अणातरो, एवं सो निकम्मं चैव एवं पेक्खति तस्साहणाणि य, सेसं पेक्खतोऽविण पेक्खति, णिकम्मंसो वा जया भवति तता पेक्खति, जं भणितं खीणावरणो, तं कत्थ पासति ? कत्थ वा निकम्मादरिसी भवति ?'इह मविएस' मरतीति मच्चुया, मणुस्सेसु चेव एगे सुणिकम्मदरिती भवति, इह वा प्रवचने, सो एवं णिकम्मदरिसी कम्मुणा सफलं दर्द्ध, जं भणितं अवझं, 'पायाणं च खलु कम्माणं पुत्रि दुचित्राणं०' अहवा सुहाणि सुहमेव फलंति, असुभाणि असुभमेव 'ततो' इति कम्मअस्स वा 'णिज्ञाति' विरमति, वेदे जेण सो वेदो-मुत्तं वेदं विदंति वेदवी, भणितं सम्मतं इदाणि
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र -[०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि :
[156]
सम्यक पश्यता
||| १५२||