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आगम (०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [४], नियुक्ति: [२३४...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १३७-१३९]
आपीलनादि
श्रीआचा रांग सूत्र
चूर्णिः ११४९॥
प्रत
वृत्यंक
[१३७१३९]
सुत्तसंबंधो 'जे णिबुडा' णिचुडो भविता संबरितासबो आपीलए पपीलए, दयावीलगा जहा अल्लकासायि आवीलित्ता मुञ्चति, भावे सुततवेणं आवीलए सरीरं कम्मं च, मिसं पीलणे पीलणे पोलणा, जहा वगो ताव णिपीलिञ्जति जाब णिस्सेसो पुग्यो णिचुडो भवति, अण्णहा ण रज्झति, भावे सुततवेहिं गिपीलए, जहा अहिगं दाहो निदाहो तध अधिगं पीलणा णिप्पीलणा, दब्बे वत्वइक्षुमादि भावे असेसं कम्मं जीवाओ गिप्पीलए, अहवा ईसी पीलणं आवीलणा जाव सेहे, तेण परंपरवीलणं, संलेहणाकाले णिप्पीलणं दुविहस्सवि सरीरस्प, अहवा आवीलणं जाव वीतरागो, उवसामेंतो य पीलेति 'जहित्ता पुब्वसंयोग एवं चेव पुवं भणियब्वं जहिता पुब्बसंजोगं पच्छा आलिए, भण्णति लोगे दिढतो, जहा आहारपत्तं आहारेति, स एव अत्थो, एवं जहिता पुन्चमायतणं आवीलेयचं, आपीलेपन वा जहिला पुबमायतणं, अतो दोसो, तत्थ पुबमायतणं सयणगिहाति अतंजमोवा, तम्सवि | 'अप्पा रागादीया गाहा, तदेव पुबमायणं छड्डित्ता आवीलए ण केवलं लिंगमनधारी 'हेचा उवसमा 'इहे'ति इहं प्रब-U चने हेचा-आगंतुं उनसमो इदियदमो णोइंदियदमो वा, आवीले इति चट्टति, उपसंतस्स य अचिरा कम्मक्खओ भवति, 'तम्हा अविमणे वीरे' तम्हा कारणा विगतो मणो जस्स स भवति विगतमणो, जं भणितं-अरतितोगभयं समावणो, ण विमणो अविमणो, वीरो पुब्बभणितो, अचिमणत्तातो य सारते सहिते समिते, अच्चत्वं रतो मुआरतो, सारतो तये धम्मे वेरग्गे अप्पमाए य नाणा
तितिए समितिगुत्तीसु य, अत्थि पुण कोयि दवाययणं अजहित्ता आवीलेति जहा भरहो, तबणियमसीलभावणा वीसं जिणणाम ॥ हेतू य, एतेसु रतो, णीलवणगतो व मातंगोल पमुदितो तवे सदा आवोलए, ण अवसट्टो भबिज परामियोगेण वा, सहितो नाणा| तितिएणं, समितो समीतीहि 'सदा' इति जावजीवं, जते इति आतोवदेसो, एवं पुणो २ आवीलए हेच्चा उत्सम अविमणे सारते,
दीप अनुक्रम [१५०
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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