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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१२६
१२९]
दीप
अनुक्रम [१३९
१४२]
श्रीजाचा
गंग सूत्रचूर्णिः
॥१३२॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्ति: + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [१], नियुक्ति: [ २२७...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १२६-१२९]
संजता, तत्थ एगो मिच्छत्तपंचगस्स खवणमुहो, एगो खवेति, एसो अनंतकम्मंसो बुञ्चति, अन्नो दंसणमोहणिअखचणामिमुहो, अनो स्ववेति, अण्णस्स खीणो, अनो उवसामगसेढीए अनिम्नुहो, अण्णो उवसामेति, अण्णस्स अट्ठावीसतिविहंपि उबसंतं, एवं खवणाएव तिन्नि गमा, अवसे सजोगिकेवली, ततोऽवि सेलेसिं पडिवण्णो असंखिञ्जगुणनिजराए वट्टति, तच्चिवरीतो कालो संखिजगुणाए सेढीए जावतियं कम्मं जचिरेण वा कालेज सेलेर्सि पडिवण्णो खवेति ततियं कम्मं सजोगिकेवली संखिजगुणेण कालेण खवेति, एवं जब पुच्छिउंकामो अपुच्छिउंकामो य, एवं दंसणवतो तवनाणचरणाणि सफलाणि भवंति, जो पुण आहारोवधिवसहिणिमित्तं तवनाणचरणाणि करेति बाहिर मंतरी तवोऽवि भासियो सच्चो, सम्मदिट्ठिस्सवि आहारादिनिमित्तं कीरमाणो निष्फलो भवति, किमंग पुण अष्णउत्थिया गिहित्था य विसयकसायातिसत्ता हिंसातिसत्ता य संसारमोक्खं ण कार्हिति ?, तत्थ उदाहरणं - सुत्तफासियगाहाओ पढमुद्देसए इमाओ दोनि 'जे जिणवरा अतीता' गाहा (२२५-१७९) 'छजीवनिकाय' गाहा (२२६ - १७९) 'खुट्टगपायसमासा' गाहा (२२७ - १८७) वितियस्स चरिमसुते 'जह खलु सिरं कई तहा णिज्जुतीए चैव सव्वं भासिजति, पाडलिपुत्तं नयरं, तत्थ जियसत्तू राया, रोहगुतो अमच्चो सावओ, राया अत्थाणितवरगतो कयाइ धम्मवीमंसं करेइ-कस्स धम्मो सोभणो १, जो जस्स कत्थि (कुला ) गतो सो तं पसंसद, रोहगुतो तुण्डिको अच्छमाणो रण्णा भणिओ-तुमं पुण तुण्डिको अच्छसे, पुणो पुच्छियं तो भगड़-जो जस्स रोयति सो तं धम्मं पसंसद्, वीमंसिज, तुमं चैव परिक्खाहित्ति, तेण पातओ कतो 'सकुंडलं वा वयणं णव'त्ति, पासंडिणो सब्बे सावेउं बुचा, जो एवं भिदति तस्स राया जहिच्छियं दाणं देति भतिगतोय भवति, ते पातयं घेतुं सत्तमे दिवसे अत्थाणीयवरगयस्स रष्णो उबट्ठिता, पदमं परिव्वायो उबडितो, पच्छा
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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निर्जराश्रेणिः
॥१३२॥