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आगम
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [१], नियुक्ति: [२२७...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १२६-१२९]
सम्यक
श्रीआचारांग पत्र
चूर्णिः ॥१३०॥
प्रत वृत्यक [१२६१२९] दीप अनुक्रम [१३९
नामसम्मत्तं ठवणसम्मत्तं दब्बसम्मत्तं भावसम्म, णामठवणाओ गयाओ, दब्यसंमे इमा गाहा 'अह दबसम्म (२१७-१७५) | आणुलोमियं जं जस्स द्रव्यं इच्छाणुलोमं वकृति तं दन्वसम्म, जह इच्छति तहेव भवति, कतसंग्वतसंजुत्तं' अद्धगाहा ।। कतं जहा || रघो सलक्षणनिवत्तणाविसेसा सम्म भवति, जस्स वा सो कतो तस्स अहीणकालकतत्ता सुकतत्ता य सम्मं भवति, 'संग्वतंति कारियं पडाति पुणण्णवं भवतित्ति दव्यं सम्मं, 'जुत्तति खीरसकराणं संगम जहा तहा अणं अविरोधितं दब्बसम्म, विवरीतं | असम्म जहा तिल्लइहीणं, पत्तंति जस्स जेण दब्वेण पयुनेण संमं भवति जहा रोगियरस ओसहेण तिसितस्स पाणेण भुक्खियस्स | ओदणेण अण्णहा असम्म, जं वा दवं लाभएण पयुक्तं लाभकरं भवति तं सम्म, सेसमसम्म, विजदपि किंचि सम्म भवति, चिय-
रीतमसम्म, मिन्नं कागादीणं सम्मं भवति, बहुइतस्स. असम्म, गंडिणो वा गडे भिन्ने सम्म इहरहा असम्मं, भावसम्म तिविह 'तिविहं तु भावसम्म गाहा (२१८-१७६) नाणसम्म बिह-खइयं च खओवसमियं च, सणसम्म तिविहं-वेइयं च खइयं | च खओवसमियं च, एवं चारिपि, जति तिष्हवि एतेसि भावसम्म तो अविसेसो, कम्हा दरिसणस्सेव सम्मत्तसद्दो, रूदो, तं | च इह अज्झयणे वनिअति, णेतराणि ', भण्णति, तप्पुब्वाणि इतराणि, णवि मिच्छदिहिस्स सम्मं नाणचरित्ताणि, एल्थ दिट्ठतो दोहिं रायकुमारएहि अंधेण अणधेण य, 'कुणमाणोऽविय किरिय' गाहा (२१९-१७६) दोबि लेहकलं गाहिता, जाओ अंधपाउम्गाउ गंधब्बाइभी कलाओ, अणधो ईमत्थं सिकरवति, मो य अधो सए पुरिसे पुच्छह-सो किं करेति १, ईसत्थं सिक्खतीति, पितरं ननिमित्तं विष्णवेइ-अहंपि सिक्खामि, तेण धुच्चति-तब जातिअंधस्स किं ईसत्येणं, पडिसिज्झमाणोऽवि ण द्वाइति, तेण ईसस्थायरिया उवणीता, संघामुट्ठिए सिविति, सो य-सचाओ जाहे विज्झगाति विंधति लाहे आयरिएहिं अमेहि य पास
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॥१३०॥
PATI
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि: चतुर्थ-अध्ययने प्रथम-उद्देशक: 'सम्यग्वाद' आरब्धः,
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