________________
आगम (०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [३], उद्देशक [३], नियुक्ति: [२१४...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक ११५-१२०]
श्रीआचागंग सूत्रचूर्णिः
प्रत
वृत्यंक
[११५१२०]
घातावए, उदिस्सभोगणो कतिस्थिया जतिवि केपि.धूले सने सयंपागातीहि ण हणंति तहावि अहिं घाताविति. एवं जाव राहणो । भोयणं, एवं सम्म आमयनिरोहणं समणो भवति, णिचाणं च का, जतो भण्णति-'जमिणं अण्णमपणं' 'ज' इति अणुद्दिट्ठस्स इदमिती पञ्चक्रवं, अण्णो य अण्णो अध्यामण्णो, वितिगिच्छा णाम संका भय लजाबा, एता पेहाए पार्व-हिंसाति पयणपयावणापरिम्गहातिलक्खणं, किमिति परिपण्हे खेद य, एत्य खेद, तंमि तत्थ, मुणिस्स कारणं-अट्ठो हणातीति मुणिकारणाणि ताणि, तत्थ ण संति सुण्या वा, तिष्णो परमत्थसच्चओ णिस्मभावं जग चावि काणिवि अदुतराणि कम्माणि ण सयं करेंति सर्यपागरुक्खछैयादि, संखाणं तु पत्ताणं उवभोगो, एवं इच्छंतोऽचि लोगसंकयाण सहमापदारमसलक्खणाई (१) करेंति, ण तत्थ मुणिकारणं सिया, सिस्सो वा पुच्छति-जमिणं अण्णमण्णपि तंजहा लजाए वा भएण वा गारवेण चा आहाकम्मातिणि परिहरति पडिलेहणा-| तिणि ण करेति मामखवणाति वा करेति आतावेति वा अण्णतरं वा किंचिं तबोकम्मं जातं करति तत्थवि ताव मुणिकारणं ण || अस्थि, किमंग पृण जो नाणदंसणमहितो हिंसादि जाब मिच्छादसणसल्लं एगतो परिमागतो वा परिहरति, जतो एवं अप्णमण्णं | अकुव्वतोऽवि पात्रं भवति, मम्मदिट्ठीणं ण भवति, तेण 'समयं तत्थ उबेहाए' समभावं जहेब दिस्समाणो परेहि हिंसादीणि आसवादीणि परिहरति नहा अदिस्यमाणोऽबि अतो समता, अहवा समता 'णस्थिय सि कोयि वेसो' अहवा तवेण नाणाधिवो या पुष्यं वा जातिसंपण्णो आसी सेसमाहिं ममतं तस्येति तहि धम्मे उबेच इक्खा उविक्खा एताए सम्मत्तउविक्खाए 'अप्पाणं | विप्पसानए' पगतं साह वा मातए विविहं पमायए विप्पमातए, समभावे इंदियपणिहागे अधम्माते य पपायये, अवा अप्पणा | परमं एत्य विप्पमातए, णत्थि एतस्स अणण्णपरमं, किं तं, चरितं, नाणे भणिते सम्मबिट्टी भणिता, एवं नेण अणण्णपरम
दीप अनुक्रम
aunee
[१२५
१३३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
[123]