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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१०५
११०]
दीप
अनुक्रम [१०७
११४]
श्रीआचा
रंग सूत्रचूर्णिः
॥१०६॥
“आचार” - अंगसूत्र- १ (निर्युक्ति:+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [३] उद्देशक [१], निर्युक्तिः [१९८-२१४], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १०५-११०]
फासो'ति ततो भण्णति- 'जस्सिमे सहाय वा य' जस्स जतो जेसिं वा 'इमे' चि सव्वलोगप्पतीता सहा निजा (सज्जा) ति रूत्रा कालादि, एवं सेसावि भाणियव्वा अहवा सन्चावि एते इट्ठा य अणिट्ठा य, अभिमुहं सम्म अणु आगता अभिसमण्णागया, जं भणितं सम्मं उबलद्वा, इहलोगेऽवि अहिता सदाइविसया, किमु परलोए १, “सदेण मओ रुवेण पतंगो महुयरो य गंधेण । " अहवा पुप्फसालिओ सदे अज्जुणयचोरो रूये गंध गंधपिओ रसे सोदासो फासे सबई, परलोए नरगादिभयं, जो एते इहलोइए परलोइए य विसयाण विवागे सम्म उवलमत्ता तेहिंतो नियति 'से आतवि' वेतति, लोगेचि बत्तारो-अहो अण चिरस्स अप्पा जातो, परिपक्खेण ण एसो अध्ययं वेयति, पढिजति य- 'सो आतचं' अप्पा से अस्थि आतवं, बचारोऽवि भवंति - अहो अप्परक्खओ, विवरीयं अणातवं वेतिअह जेण स वेदो तं वेदयतीति वेदवि 'धम्मवि' धम्मं वेययइ धम्मवी, गंभं वेदयति बंभवी 'पण्णाणेण परियाणति' पण्णायति जेण तं पण्णाणं, परि समंता जाण अवबोहणे, लोगो छकायलोगो, सो एवं पष्णामेहिं छकायलोगं च दुबिहाए परिष्णाए परियाणमाणो 'मुणीति बचे' स वयणिजो मुणित्ति वा समणोति वा माहणोति वा, 'धम्मविदु'ति उज्जू धम्मो सभावो सध्वदव्यभावे विदति धम्मविद्, जहवा सुयधम्मं अस्थिकायधम्मं च विदतीति, अंजुति उज्जु, जं भणितं निरुवद्दयं तं च करेति, केण आलंबणेण वएस अप्पमतो जागरति १, भण्णइ- 'आवहसोते संगमिणंति जाणाति' दवावट्टो णदिमादिसु भावाबट्टो संसार एव, 'रागद्वेषवशाविद्धं, मिध्यादर्शनदुस्तरम् । जन्मावर्त्ते जगत् सर्व, प्रमादात् भ्राम्यते भृशम् ॥ १ ॥' सञ्जति जेण स संगो-रागदोसा आवट्टस्संगभूता, तेहिं कम्मसंगो भवति, तेण कम्मसंगेण पुणो २ सजति, वं आवडसोते संग अभिमुहं जाणाति अभिजाणति, जं भणितं ण करेति, अहवा· संगोति वा बिग्योति वा वक्खोडित्ति वा एगट्ठा,
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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विषयाः
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