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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[९६
१०४५
दीप
अनुक्रम
[९८१०८]
श्री आचारांग सूत्रचूर्णिः
॥१००॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्ति: + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [६], निर्युक्तिः [१९७..], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक ९६-१०४]
तं अणं, जं भणितं कम्मं, उग्धायणंति वा उपायणंति वा एगट्ठा, 'खेतष्णे' जाणओ, जं भणितं कम्मखत्रणओ, सो मेहावी किचं 'जे य बंधपमोक्खमण्णेसी' जे इति अणुदिट्ठस्स, बंधो अड्डविहं कम्मं, मिसं मोक्खो पमोक्खो, अप्पा आसवबंधस्स मोक्खं अण्णेसति बंधपमोक्ख अण्णेसी, जं भणितं मग्गति, तस्सेसी तहिं जं एवं भणितं कुसलेग बंधमोक्खविहाणं, सो किं बंधो मोक्खो ?, | भष्णति 'कुसले पुण णो यद्वे णो मुक्के' दव्यकुसला भावकुसला तहेव भाणियन्ना, पुण विसेसणे, किं विसेसेड ?, अनेवि कुसला साहू, अयं तु तित्थगरकेवली अधिगतो, सो चउहिं वाइकम्मेहिं मुकता पोव बद्धो मनोवग्गहेहि यबद्धताण मुको, अहवा | बज्झतर सावजगंधस्स मुकत्ता मुको, भवोवग्गहकम्मेहि अमुकता ण मुको, अहवा अण्णेवि साहू अप्पसत्येहिं भावेहिं अण्णा| णविरतमिच्छतेहि मुका, पसत्येहिं तु चरित्चतवविणयादीहिं अमुका, से जंच आरंभे जं तेण वा चद्वेण वा उवदिनं तं किं अप्पणावि आयिष्णं, जइ वा साहू सिस्सोवदेसो चैत्र भष्यति, 'से जं च आरंभ' 'से' इति तित्थगरो आरभति आयरति घडति जतति परकमति सव्त्रकम्मक्खयत्थं संजमतवविणये, विधीकरणं च आरभति, तव्विवचासं न आरभति, अहवा पाणा इवायमादि अट्ठारसडाणा णारभति, तब्बिवथासं आरमति, जण्ण कदाइवि आरब्धं तं गारमति हिंसाति, जं वा सो भगवं न आरभति तं णारव्यं तं भण्णति 'छणं छणं परिण्णाए छणि हिंसाए जस्स जेणपगारेण छणणं भवति जहा सत्थपरिण्णाए एकेकस्स कायस्स सत्यप्पगारा भणिता तं छणं दुविहाए परिणाए, अहवा छगं छणं परियाणादि पाणवहाति अट्ठारसविहंपि एवं छणपदं चितियं | जह ण छलिजसि अधिहिकहणाए, एवं परिणाय 'लोगसण्णं च' लोयस्स सष्णा लोयसण्णा, जं भणितं लोयसुहं, चसो आयसण्णं च तं छणणं ण कुज्जा, अप्पोत्रमेण - 'जह मम ण षियं दुक्खं जाणिय एमेव सब्बजीवाणं 'ण हणति, तस्स एवं संबृज्झ
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र -[०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि :
[104]
बंधमोक्ष
पितादि
॥१००॥