________________
• નિસ્પૃહી-સ્થાનમાં મસ્ત એવા સાધુને તો બીજાઓ વડે કરાતાં
વંદન-પૂજનાદિ સત્કાર પણ સદનુષ્ઠાન કે સદ્ગતિમાં (શ્રાવકોના વંદનાદિ) વિઘ્ન રૂપ છે, પ્રાજ્ઞ એવા સાધુએ એવા વિપ્નને જીતવું જોઇએ. નવા ભવ્ય જીવો ઉત્પન્ન થતાં નથી, જુના ભવ્ય જીવો ક્રમે કરીને અનંતા કાળે બધા જ મોક્ષમાં જતાં રહેશે. શું આ જગત ભવ્ય જીવો વિનાનું થાય ? ના, કારણ કે કાલના અનંત કરતાં ભવ્ય જીવોનું અનંત અનંત ગણું મોટું છે, એટલે કે દરેક સમયે એક જીવ સિદ્ધ થાય તો પણ અનંત કાળ પછી અનંતાનંત જીવો બાકી રહે, જો દરેક સમયે અનંત જીવો મોક્ષે જાય તો જ લોક ભવ્ય જીવો વગરનો બને તે પણ શક્ય નથી કે અનંતા જીવો સાથે મોક્ષે જાય. નાસ્તિકમત કે જે ધર્મ મોક્ષ, પુણ્ય, પાપ, સ્વર્ગ, નરક કશું જ
માનતો નથી તેવા મતનું તર્ક દલીલથી ખંડન કરવામાં આવ્યું છે. • આમાં વૈરાગ્યનું વર્ણન કરેલું હોવાથી આનું નામ વૈતાલિય રાખેલ છે.
ઉપસર્ગમાં વૈર્ય કેવી રીતે રાખવું ? એની પ્રેરણા કરવામાં આવી છે. • સાધુની નિંદા કરનાર નરકે રવાના થાય છે.
- સાત નરકમાં શરુની ત્રણ નરકમાં પરમાધામી દ્વારા વેદના ત્રાસ હોય એથી આગળની ચાર નરકમાં ક્ષેત્રકૃત વેદના હોય. • પાર્થસ્થ મુનિનો સંપર્ક ન કરવો. - સમવસરણનું વર્ણન સાથે પાખંડીઓનું વર્ણન અને ખંડન છે. - સ્ત્રી પરિચયથી દૂર રહેવા પ્રેરણા આપી છે. - પુંડરિકનો ભાવ એ શુભભાવ અને કંડરિકનો ભાવ એ
અશુભભાવ કહેવાય. જગતને બનાવનાર ઇશ્વર છે એવી માન્યતાનું ખંડણ કરવામાં આવ્યું છે.
ACC1) 5.
