________________
પર કરતી માં ની લા િ ની માં માહિતી નો છે તેની કી
જો ન સાહિ ની ર ન કરી આ માન્ય નાથ ના વાત કરી તો જઇ રહી તાર્કિની ઓળખ માત્ર નીવેના પાત્રની બળબ સાહિત્ય વીલના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના પાકની ઓળખ સાહિ તી એના વાત્રકની પાછું સાહિત્ય ની
ફની માં ગુમ સાહિત્ય નીર્થના કાકની આજુબ સફlધ નીના યાની નોએ વાકય વીધ ના થા કેની ઓળખ સાહિત્ય ની ધુના પાકની આમ સાવ ની પાકની નવ સાહિત્ય તીર્થ ની યાનકની માળખ સાીિ તીના યાત્રકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય ની વેના થાકની ઓળને સાહિત્ય તી માત્રાની ઓળખ સાદ્ધિન્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સમા ની યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય નીઇના વાટિકામાવિ, ને ની પાકિની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ
CATAહે ન્ય તીર્થના યાત્રિકની આ બીમાન્ય તીર્થના યાત્રકની ઓળખ સાહિત્ય ક્ષ. મકની કળા જન્મ લીગે ના પાત્રો કેની તેની ખાસ કાપત્યનીથ ના
, ચા નાકની ઓળખ સમાયતી યાત્રિકોની ઓ એ સાહિત્ય તીર્થના થાનકની ઓળખ સાહિતિ મોદકારાની
સાજને ત tત્રકની ઓળનું સાહિત્ય તી પાકની ખોળીએ સાહિત્ય તીર્થ ના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાનિકની ઓળખ સા
ત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીથના યાત્રિકની ઓબ્દ સાહિત્ય ની ની જો વાત નહિ ના યા નીતિનો માળો મટી નીના શારિરી ગોળો |
યાકોમની ઓળખ સઢિયા નીચે ના માલિની ઓથા ગાઝિયા ની
મોળ, સાહિત્ય તીર્થની ચાતકની ઓળખ સાહે, તીના યાત્રિકોની માં અને તેના પાકની
ઓળખ સાહિત્ય તીર્થની યાત્રિકોની 0િ) ની ઓળખ સાહિત્ય નીચેની બાઈનેકની સાધુ ના વાત્રકની ઓળખ આમ તીર્થના પાકની તીશ ના યાત્રકની ઓળખ સાહિત્ય ની સાં યાલિકની | તીર્થના યાત્રિની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકોની
ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિતી તીથ ના પાકની રિન્ય તીબેના પાનેલી માં શા માટે ય ની આ વાતની
હિચ તીર્થની યાત્રા
હંમેશા પોતાને તુંબડે જ તરતા રહ્યા છે. વિજય પૂર્ણચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ તેઓશ્રીના ચરણ કમલમાં નત મસ્તકે નમન... ભાવસભર વંદન... કવિના આ શબ્દો મુજબ સિદ્ધહસ્તસાહિત્ય સર્જક પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ ‘કો'કના તે વેણને વીણી-વીણીને વીરા ઊછી ઉધારા ન કરીએ” આવી અઢળક કૃતિઓથી તેઓએ ૨૪ તીર્થકર, વિમલ મંત્રીશ્વર, પાટલીપુત્ર નળ દમયંતી, મહાસતી મૃગાવતી, મહારાજા ખારવેલ, સામાન્ય જનમાનસમાં સંસ્કારનું સિંચન ને વૈરાગ્યનું વાવેતર કર્યું છે. સુકૃત સાગર, પળપળના પલટા, મૃગજળની માયા, એમની કલમ અલગ તરી આવે છે. અધમપાત્ર રૂપે દર્શાવનારા લેખકોથી દેવના દીકરા જેવા બતાવનારા કે એકાદ-બે નબળી બાજુ ધરાવનારા રાજા મહારાજાઓને એકાદ-બે ઉજળી બાજુ ધરાવનારા ચોર લૂંટારાઓને ઇતિહાસને એમણે પ્રામાણિકતાથી રજૂ કર્યો છે, તેઓશ્રી દરેકને મળી ચૂક્યા છે, જોઈ ચૂક્યા છે, સ્પર્શી ચૂક્યા છે, દંડનાયક વિમલ હોય કે મહામંત્રી વસ્તુપાલ મહારાજા કુમારપાળ હોય કે મહારાણા પ્રતાપ, આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજી હોય કે ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી, ભક્તોને પ્રવેશવું હોય તો ભલે, કોઈને જોઈને પાણી પાણી થયા નથી. આ પંક્તિમાં માનનારા આ સાહિત્ય પુરુષ નહિતર આપણે આપણી રીતે રહેવું. ‘નદીની જેમ નિરાંતે વહેવું’. સાહિત્યનો શુદ્ધ શ્વાસ ફેફસામાં ભરવો હોય તો ભલે, એમણે પસંદ કરેલા ખૂણે, સાહિત્ય સર્જનની ક્ષણે કારણ ? એમના હાથમાં જાદુ છે. એમને ભક્તોની જરૂર નથી, ભક્તોને એમની જરૂર છે. શ્રુત જેમનો શ્વાસ છે, બહુશ્રુતોને જેમના ઉપર વિશ્વાસ છે.