________________
ક
- નોની ની નિતી કરી બીજી ની
ના
રોજ ના કાકી ની માં માહિતી જેના કાર્ડ ની નબળા બની રહે છે તેના પાનના રાખી સ ની વાતો
માં ની વાત ક ના પાન ની મજા જ સાવ ઉતા થા ની મોજમાં સાથ તીના પાકની ખો ના સભ્ય તીર્થના કરી અને બાળ સાર થતી ન પાકની જ સીતા ને | ના વાછિન કની બાઇબ સાહે« નીર્થના અનેકની નો જામ સારી ની ના પાકિની ઓળખ માહત્ય તીથ નવકિની ઓળખ સાથે ન્યતીર્થના પાકની ઓળખ સત્ય તી ના થાનકની માન માટે , નીના પાકની ઓળખ સમા તાપ પાકિની મીન નેતન્ય તીર્થના પાકની આળખ સાહિત્ય તીર્ષ ના બાકી વેઠવાડિ ની મા ના યાજ્ઞિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના પાકિની ઓળખ
ત
ષ્ઠિત્વ તીર્થના પત્રકની લાઇનાન્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય , ના વારિકની ઓળ હાહિત્ય નીવેના પાત્ર કેની કોઈ ખાચિ
આ
તૈયતા છે થાનિકને ઓળખું સાહિત્ય ની ન યાત્રિકની ઓળા સાન્ય તીર્થની યાત્રકની પાછળ બુ સારી જાના
ત્રિકની ઓળખે સાહિત્ય ની ના યાજ્ઞિકની ઓળખ માહિત્ય તીના પાકની ધાખ સાહિત્ય તીજેના યાત્રિકની ઓળખ સાહ thકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય ની
ની વધ મારિન્ય તીર્થનાં રાજ ની ઓળખ સમાપિ નીના માલિકની છાલને માના તીઓ તે પાકની ઓળખ માન્ય રીતે પાયાની સરળખ માટી ની.
- વધુ મા િ ની ના પાત્ર મોબનું સાહેિવા નીચેના પાન નાળખ સાહિએ ની ઉંના વા નકાબ મહત્વ ની ઉંના પાક
ની ને સીહની નીચ ના પાત્ર. વાયના કાર્તિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિ તીર્થના યાકેની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિ
ની ઉંના પાકની ઓળખ સાહિત્ય નીર્થ ન વાન Aત્ય તીર્થના યાજ્ઞિકની ઓળખું સાહિત્ય તીર્થના માત્ર
સાસાહિત્ય તીર્થના યા
હંમેશા પોતાને તુંબડે જ તરતા રહ્યા છે. વિજય પૂર્ણચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ કવિના આ શબ્દો મુજબ સિદ્ધહસ્તસાહિત્ય સર્જક પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ તેઓશ્રીના ચરણ કમલમાં નત મસ્તકે નમન... ભાવસભર વંદન... ‘કો'કના તે વેણને વીણી-વીણીને વીરા ઊછી ઉધારા ન કરીએ? આવી અઢળક કૃતિઓથી તેઓએ ૨૪ તીર્થકર, વિમલ મંત્રીશ્વર, પાટલીપુત્ર નળ દમયંતી, મહાસતી મૃગાવતી, મહારાજા ખારવેલ, સુકૃત સાગર, પળપળના પલટા, મૃગજળની માયા, સામાન્ય જનમાનસમાં સંસ્કારનું સિંચન ને વૈરાગ્યનું વાવેતર કર્યું છે. એમની કલમ અલગ તરી આવે છે. અધમપાત્ર રૂપે દર્શાવનારા લેખકોથી દેવના દીકરા જેવા બતાવનારા કે એકાદ-બે નબળી બાજુ ધરાવનારા રાજા મહારાજાઓને એકાદ-બે ઉજળી બાજુ ધરાવનારા ચોર લૂંટારાઓને ઇતિહાસને એમણે પ્રામાણિકતાથી રજૂ કર્યો છે, દંડનાયક વિમલ હોય કે મહામંત્રી વસ્તુપાલા તેઓશ્રી દરેકને મળી ચૂક્યા છે, જોઈ ચૂક્યા છે, સ્પર્શી ચૂક્યા છે, મહારાજા કુમારપાળ હોય કે મહારાણા પ્રતાપ, આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજી હોય કે ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી, ભક્તોને પ્રવેશવું હોય તો ભલે, કોઈને જોઈને પાણી પાણી થયા નથી. આ પંક્તિમાં માનનારા આ સાહિત્ય પુરુષ નહિતર આપણે આપણી રીતે રહેવું. ‘નદીની જેમ નિરાંતે વહેવું'. સાહિત્યનો શુદ્ધ શ્વાસ ફેફસામાં ભરવો હોય તો ભલે, કારણ ? એમના હાથમાં જાદુ છે. એમણે પસંદ કરેલા ખૂણે, સાહિત્ય સર્જનની ક્ષણે એમને ભક્તોની જરૂર નથી, ભક્તોને એમની જરૂર છે. શ્રુત જેમનો શ્વાસ છે, બહુશ્રુતોને જેમના ઉપર વિશ્વાસ છે.