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आगमेणं, सुएणं, जहा जहा धारणा जीता-ता ववहारं पट्ठवेज्जा ।
सुए
आणाए, धारणाए, से आगमे
जीएणं ।
आणा
महु भंते! आगमबलिया समणा
निग्गंथा ?
इच्चेतं पंचविहं ववहारं जदा जदा जहिं जहिं 'तदा तदा तहिं तहिं अणिस्सि
ओस्सितं सम्मं ववहरमाणे समणे निग्गंथे आणाए आराहए भवइ ॥
( — भगवई — सतं ८ । ३०१, ववहारं उ० १०, ठाणं ५ | १२४)
इहां पांच ववहार में धारणा ववहार अनै जीत ववहार पिण कह्यो । सुध सरधा आचारवंत साधु नो बांध्यो जीत ववहार में दोष नहीं। ने जीत ववहार ना केतला एक बोल कहै छै
दूहा
१२ जीत ववहार ना बोल नो, आखूं छू अधिकार । दृढ़ समदृष्टि निपुण ते, नाणे संक लिगार ॥ १३ नित्य पिंड सुखे न बहिरणो, दूजी वार बलि देख | उण घर जाये गोचरी, तिण में इतो विशेष ॥ १४ जीत ववहार बड़ा तणों, सांभळजो भिक्षु स्वाम तणीं भली, मर्यादा सुखकार ॥
नर नार ।
१. लय : एतो जिन मारग रा ।
२. पात्र ।
३. छाछ को गर्म करने के बाद उसके ऊपर नितर कर आया हुआ पानी ।
३३४ तेरापंथ : मर्यादा और व्यवस्था
जोय ।
छै
ए तो स्वाम बड़ा सुखकारी रे, भिक्षु नी बुद्धि भारी बांधी दृढ मर्याद उदारी रे, सूत्र न्याय अनुसारी ॥ ध्रुपदं ॥ १५ ठाम मांहि मावे नहीं रे, धोवण पाणी पाछो जाय नें ल्यावणो, दोष नहीं १६ जे किवाड मांहि हुवै तो, पाछो जाय आछ ३ छाछ रे वासते, दूजी बार पिण १७ माथादिक ने कारणे रे, पाछे कध
नें
पाणी ।
बचियो हुवै
धोवतां
ते, पाछे ल्यावै जाणी ॥
कोय ॥
ल्यावे ।
जावै ॥
