________________
એક વાત નિશ્ચિત છે કે, સંસારીની કથા-વ્યથા કોઈ દિવસ ખૂટવાની કે પૂરી થવાની નથી. કારણ એ કથામાં જન્મ-મરણનો અંત કરવાની શક્તિ, વિચાર કે માર્ગદર્શન નથી. બીજા શબ્દમાં ફોતરાં ખાંડવા જેવી કે રેતીને પિસવા જેવી નિરર્થક છે. જ્યારે ધર્મકથામાં સંસારથી મુક્ત થવાની, જન્મ મરણ ઘટાડવાની ક્ષણિક સુખમાંથી શાશ્વત સુખના ભોક્તા થવાની પ્રેરણા-માર્ગદર્શન છે સાથોસાથ તેની પાસે વિનય, વિવેક રત્ન હોવાથી એ કોઈપણ દિવસ છેતરાશે નહિ. ઘર્મનો શાશ્વત માર્ગ ભૂલશે નહિં.
સત્કથી એટલે સત્ - ઉત્તમોત્તમ પુરુષોને આદર્શ ઉત્તમ જીવન ચરિત્રો. કથાહિતકારી પથ્યકારી મધુર સત્ય બનેલી જીવન પ્રસંગોને વચનના વ્યાપાર દ્વારા જે કહેવામાં આવે છે તે. એટલે જીભ બોલવામાં કામ આવે જ્યારે વિવેકબુદ્ધિ તમારું બોલવાનું સફળ કરે.
કલ્પસૂત્ર, ત્રિષષ્ઠીશલાકા પુરુષ ચરિત્ર, ઉપદેશપ્રસાદાદિ ગ્રંથો-શાસ્ત્રોમાં જે ચરિત્રો કંડારવામાં આવ્યા છે. તે દ્વારા જૈન ઈતિહાસ, જૈન ભૂગોળ, જૈન દર્શન, જીવવિચાર, કર્મ વિજ્ઞાન, આત્મજ્ઞાન, ધ્યાન-યોગ આદિ વિષયોનું પણ માર્ગદર્શન પ્રાપ્ત થાય છે. એક પથ બે કાજની જેમ દર્શન-શાનની જાણકારી આત્મા સહેલાઈથી પામી શકે છે. સત્યથી એટલે કથા-ચરિત્ર એટલો જ મર્યાદિત અર્થ ન કરતાં વૈરાગ્યના રંગે રંગાનારું સમ્યગુજ્ઞાન પણ કહી શકાય.
આવું આ ભવ-પરભવ સુધારનારું સત્યથી દ્વારા રજુ થતું જ્ઞાન જીવમાત્રનું કલ્યાણ કરે.
સુવાક્યો ઃ * નવલકથા, ડિટેક્ટીવ કથા આત્માર્થીને માર્ગ ભૂલાવે છે. * કોઈનું દુઃખ દૂર ન કરો તો ચાલશે પણ જાહેરાત ન કરો. ચંચળ લક્ષ્મીને સંસ્કાર લક્ષ્મી બનાવવા ચરિત્રો સાંભળો.
* કથા કાનથી સાંભળો, વચન-કાયાના પાપ ઘટી જશે. * અનુમોદના કરો દુઃખી-પાપી હો તો પણ તરી જશો. * કદરૂપા જો સ્વરૂપવાન થાય તો પાપી પરમાત્મા કેમ ન બને ?
પદ :
*
આ છે કઠપુતલીનો ખેલ, ભાઈ આ (૨) દામ ન દેજો, નિરખી લેજો, અર્થ ઘણો મુશ્કેલ. એક ઘડી, આધી ઘડી, આધી સે ભી આધ, તુલસી કહે સત્સંગસે, કટે કોટી અપરાધ.
*