________________
વ્યાપાર ત્યાં ચાલુ રાખતા હોય તો તેવા આત્મા શું ઘર્મસ્થાનકે જવા યોગ્ય છે? તમારો પહેરવેશ, તમારી આચાર-વિચારની પદ્ધતિ તમારી ચાડી ખાય છે. આથી તમારું પુણ્ય આગળના બદલે બે ડગલા પાછળ રહે તો તેમાં નવાઈ નથી.
ટૂંકમાં જાતને સુધારો. જાત સુધરશે તો જીવન સુધરશે. ધર્મસ્થાનકોમાં સુધરવા માટે તો જઈએ છીએ કે જવાનું હોય છે. | સુવાક્યો * ઘર્મમાં પ્રવેશ મનથી સ્થિરતા, કાયાથી પ્રસન્નતા અને જ્ઞાનથી મળે. * પૂર્ણ થયું છે? ક્રિયા ભાવથી કરો. * સુખમાં સુખનું અને દુઃખમાં દુઃખનું કારણ શોધો.
* શઠપણે કર્મથી અને અશઠપણું સગુણથી આવે, વિકસે. * ઘર્મશઠ અશઠ બન્ને કરે છે. એક પ્રગતિ બીજો પીછેહઠ. * આનંદ શઠના મુખ ઉપર, અશઠના હૃદયમાં હોય.
પડે !
* વચન નિરપેક્ષ વ્યવહાર જૂઠો કહો, વચન સાપેક્ષ વ્યવહાર સાચો.
* “છાર પર લીંપણું એહ જાણો.” ચિંતન :
શઠ-અશ6... કમઠે ઘરણેય સ્વોચિત કર્મ કુવતિ, પ્રભુ તુલ્ય મનોવૃત્તિ પાર્શ્વનાથ શ્રીયડસુવા
ભ. પાર્શ્વનાથના જીવનનો એક પ્રસંગ. પ્રભુની ઉપર કમઠે ઉપસર્ગ કર્યા. જ્યારે ઘરણેન્દ્ર ભાવથી ભક્તિ કરી. આમ બન્ને એ સ્વઉચિત કાર્ય કર્યું છતાં પ્રભુએ કમઠને ન તો શ્રાપ આપ્યો અને ધરણેન્દ્રને ન આશિષ ! સમદ્રષ્ટિ રાખી. સમદ્રષ્ટિના કારણે સમજદાર આત્મા આત્મચિંતન કરવા પ્રેરાયો. કાળાંતરે પ્રાયશ્ચિત્તના ઝરણામાં સ્નાન કરી કમઠ પણ તરી ગયો.
માનવ જીવનમાં કૂલની શૈયામાં સુવાના કે શીતલ નિષ્ફટક માર્ગે વિહરવાના ઘણાને સ્વપ્ના આવે છે. સ્વપ્ના સેવે છે. પણ આવા સ્વપ્ન જાગ્રત અવસ્થામાં આવતા હોવાથી કલ્પનાના ઘોડા દોડાવીને કે પુણ્યહીન આત્મા સેવતા હોવાથી ફળતા નથી. હકીકતમાં આવું સ્વપ્ન દર્શનાવરણીય કર્મ બાંધીને આવેલા જીવને કદાચ ભોગવવા મળે. પરંતુ જો ભોગવંતરાયનો ઉદય હોય તો સુખ-સંપત્તિ કે સંસાર શાંતિથી ભોગવવા પણ ન મળે. આનું નામ “છતે સાઘને કે શક્તિએ તરસ્યા રહેવું.”
