SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 389
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૩૬૧ (૬૨) સૂત્ર-૪૨-૪૩ - પરિણામ (રૂપાંતરો)ના બે પ્રકાર... (૬૨) સૂત્ર-૪૨-૪૩ - પરિણામ (રૂપાંતરો)ના બે પ્રકાર (૧) આદિ (૨) અનાદિ 1 - સઘળા દ્રવ્યોના ભૂતભવિષ્યના રૂપાંતરો પરિણામ છે. - ભૌતિક પદાર્થનું કોઈપણ રૂપાંતર હોય તેની શરૂઆત (આદિ) હોય છે. પાંચેય અરૂપી દ્રવ્યોના પરિણામ, અનાદિમાન છે. – ભૌતિક પદાર્થનું કોઈપણ રૂપાંતર હોય, તેની શરૂઆત હોય છે. | એટલે તેનો પરિણામ આદિમાન છે. - દૃષ્ટિકોણના ભેદથી, છ એ દ્રવ્યોમાં આદિમાનું અને અનાદિમાનું, બંને પરિણામ ઘટી શકે છે. અનાવિરાત્રિમાં ૪રા. અર્થ :- પરિણામ, અનાદિ અને આદિમાન છે. રૂપિષ્યાવિમાન જરૂા અર્થ:- રૂપી દ્રવ્યોમાં આદિમાન પરિણામ હોય છે. - સઘળા દ્રવ્યોના, ભૂતભવિષ્યના સઘળા રૂપાંતરો, પરિણામ છે : પરિણામ વિશે આપણે પૂર્વના સૂત્ર(લેખ)માં ચર્ચા કરી. સામાન્ય રીતે પરિણામ એટલે result = અંતિમ સ્થિતિ, તેનો અર્થ કરીએ છીએ. કોઈ કાર્ય કરવા મહેનત કરી, પછી આપણે પૂછીએ છીએ કે પરિણામ શું આવ્યું? દા.ત. કોઈ નિર્ણય કરવા ચર્ચાઓ મીટિંગો કરી, તેનું પરિણામ
SR No.006140
Book TitleJain Tattvagyan Ane Adhunik Vigyan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDivyakirtivijay
PublisherTintoi S M P Jain Sangh
Publication Year
Total Pages410
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size23 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy